第一节 明四时旺衰：
1、八卦旺衰：
2、五行旺衰：
3、天干旺衰：
4、地支旺衰：
第二 明旬空月破：
1、旬空：
爻之旬空，又称为空亡，以六爻与日旬而论，六十甲子排列计日用六甲分旬，从甲子、乙丑至壬戌、癸亥分成六个甲旬，每旬十天，用十天干，但地支有十二个，所以每十天要有二个地支不能和天干配上，这剩余的二个即称为旬空。
见下表：
六十甲子纳音次序表
表中甲子至癸酉为一旬，地支戌、亥未能配上天干，故为空亡；以此类推，甲戌旬为申、酉空亡；甲申旬为午、未空亡；甲午旬为辰、巳空亡；甲辰旬为寅、卯空亡；甲寅旬为子、丑
空亡真空与假空。真空为：
①、月破值空为空，比如甲寅旬己未月，丑爻为月破，即为真空。
②、有气不动之爻为空。
③、伏藏被克之爻为空。
④、春土、夏金、秋木、冬火为真空。
以上四类之空为无用之空，用神、原神临之虽有若无，也就是没有用。以下为假空，也就是说，从表面看来是空亡，但不是真空亡，是可以有用的：
①、处旺相不为空。
②、动不为空。
③、有日、月、动爻生扶不为空。
④、动而化空（包括空动化空）不为空。
⑤、有冲有合不为空。
第三节 明飞伏神：
八卦阴阳互伏，故乾卦伏坤，坤卦伏乾，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。
飞伏者往来隐显之神也，飞为已往，伏为将来。若卦内用神不空不破者，不必更取伏神。惟六爻不见用神者方取伏神推之。
伏克飞为出暴，飞克伏为伤身，伏生飞为泄气，飞生伏为叨生；飞伏比和则相助而吉祥也。
飞神如形，伏神如影。
八纯卦首卦为本宫，其所统率的七卦为飞宫，飞宫之卦无用神者，先看月、日与变卦有无用神，如没有，即可借本宫首卦之用神，书于相应的爻旁。本宫之用为伏神，飞宫相应之爻为飞神。如问财之事，得天山遁卦，六爻无妻财，日、月不带，可借本宫乾卦二爻寅木财，书于遁卦二爻亥水之下；亥水为飞神，寅木为伏神。
第四节 明进神退神：
1、进神：
甲子化甲午为阳进神，己卯化己酉为阴进神；又：亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是进神，如果动爻为用神或原神化进神，可谓一派生机，如雨后春笋，欣欣向荣，但吉盛凶也多。如果动爻为忌神或仇神化进神，我之对手则如虎添翼，对我的克害就会升级加倍；所以一旦看到忌神或仇神化进神，就要加倍小心了。
动爻、用神爻旺相化旺相可乘势而进；动爻、用神爻休囚化休囚，要待时方动；动爻或变爻有一值休囚要待其旺相之日方可进；动爻或变爻有一值空破，则要待其填实之日方可进。
2、退神：
壬辰化壬戌为阳退神，丁丑化丁未为阴退神；又：子化亥，辰化丑，卯化寅，午化巳，戌化未，酉化申，俱是退神，如果动爻为用神或原神而化退神，我便成颓势，即使动爻旺相，其化退神，也如同虎头蛇尾，凡事难成。如果动爻为忌神或仇神而化退神，其凶就大减，于我有利，我就可乘势而进。总之，这便是凶衰吉减。
动爻、用神爻旺相化旺相，或有日月生扶，占近事其吉不减；动爻、用神爻休囚化休囚，我则应及时而退；动爻或变爻有一值休囚或空破，则要待其旺相或填实之日方可进；动爻或变爻有一值旺相，要待其休囚之日而退。
第五节 明反吟伏吟：
1、反吟：
反吟有二，有卦之反吟，有爻之反吟。卦之反吟者，变卦相冲本卦也，如乾卦变巽卦，巽卦变乾卦；乾卦位西北，巽卦位东南，有辰戌、巳亥相冲。姤卦变小畜卦，小畜卦变姤卦亦是相冲也。其它如离变坎，坎变离，既济变未济，未济变既济，艮变坤，坤变艮，剥变谦，谦变剥等。
爻之反吟者，爻变相冲也，如丑爻变未爻，酉爻变卯爻之类。
有内卦反吟而外卦不动者，如巽变观卦。
有外卦反吟而内卦不动者，如观变坤卦。
内卦反吟主家庭人口不安；外卦反吟主在外之人不安；内外皆反吟者，内外皆不安也。
凡逢反吟卦，皆主成而败，败而成；来而去，去而来；变化无定，但若用神旺相不化冲克者，虽然反复亦主事成功，只恐用神化回头克害，乃大凶之象也。
2、伏吟：
伏吟有三，有内卦伏吟，有外卦伏吟，有内外卦皆伏吟者。
内伏吟是本卦内卦有二爻发动，其变卦之内卦与本卦内卦纳支完全相同。如大有变噬嗑，屯变需，大畜变颐，小畜变益，泰变复等。内卦的子寅辰仍变子寅辰即伏吟也。
外伏吟是本卦外卦有二爻发动，其变卦之外卦与本卦外卦纳支完全相同。如归妹变恒，遁变小过，否变豫，丰变同人，履变归妹，解变讼等。外卦的午申戌仍变午申戌即伏吟也。
而如乾变震，无妄变大壮等卦，其本卦的地支与变卦的地支皆相同不变，即为内外卦皆伏吟也。
伏吟卦主忧郁压身，悲伤呻吟，忧患难解，多有反复；但大象吉者（用神旺相或生扶多而克害少），待冲用神之年、月、日之时解脱可成。
凡逢伏吟俱不利，忧心忡忡来相继，官非口舌难了结，用神被克出悲剧。用旺待冲事可解，用神休衰忧戚戚，外卦伏吟外不安，内卦伏吟内忧虑。行人有患出行阻，病魔纠缠不脱体。生意利薄耗本钱，迁宅不成守不利。婚姻难成增忧愁，仕途阻滞无进取。
第六节 明卦身：
卦身有两种，一种名“月卦身”（亦简称卦身）；另一种名“世身”，世身是每卦必有，月卦身则是有的卦中有，有的卦中没有，没有的就称为“身不入卦”。
安月卦身主要看世爻的阴阳，按下述准则来定：
阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。
例如占得巽卦，上爻为世爻，世爻是阳爻，从初爻为子往上数，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯，五爻为辰，上爻为巳，而巽卦的第五爻为辛巳，所以第五爻为卦身。
上九：兄弟———辛卯 世
九五：子孙———辛巳 （卦身）
六四：妻财— —辛未
九三：官鬼———辛酉 应
九二：父母———辛亥
初六：妻财— —辛丑
卦身是京房易积算之准点，阴阳消长之始末。卦身为所测事物的主体，是卦之灵魂，是卦之根本，就象是人的心脏。若卦身旺相或逢合，有得心应手之象，若生、合世爻、用爻为吉祥；测求财等最喜卦身为妻财爻、子孙爻，青龙临之；测功名仕途最喜卦身为父母爻、官鬼爻，青龙临之；测狱讼、忧患之事则喜子孙爻临卦身，忌官鬼。
卦身若逢空破则主有犹豫进退之端，若逢动冲克害乃有惶惑之意；一卦中若有二卦身，乃二心之象。
一卦六爻及飞伏神皆无卦身者，主此事根本无头绪，即有头绪也是空。