预测术的主宰,但四值又各有用法
在具体断六爻时，各个卦爻的旺衰，主要来源于四值，是用神，原神，忌神，仇神……等是否有生克力度的依据，也就是说,卦中的爻,被四值所克,自身受伤,也就没有力量再去生克别的爻了,所以我们说四值能制约卦中各爻，是六爻预测术的主宰,但四值又各有用法，兹分述如下：
1 、太岁
在古人留给我们的经验中，说太岁乃至尊，不理小事，所以太岁虽然有权力对卦中各爻进行相生相克，但是它不会管，所以衰爻逢太岁生不会旺，旺爻逢太岁克不会衰，所以造成我们今天预测预测术的主宰,但四值又各有用法，一般不看太岁，这实际是一个很大的误区。太岁虽然不会对卦进行生克，但他会修改应期，记住：是修改应期六爻测短期财运，他没有成败权，但有修改应期的权力，这是第一点。
第二点，有太岁介入的卦，就提示我们可以断一断过去的事件，不再是阳爻主过去，阴爻主未来。阳爻主过去，阴爻主未来，经实践准确率太低太低，所以可以废置不用。曾经实践过。为什么有的卦断过去会准确?断未来也准确?而有的卦断过去不准，断未来也不准？
就是因为你摇出来的卦意念不到。根本没有信息。怎样判断是否有信息？可以从两个方面来判断,而其中的一个方面,就是看太岁是否介入？有太岁介入的卦。说明就有信息。这时你就可以放心的断过去。取得顾客的信任，然后再断未来。没有太岁介入的卦。说明没有信息。这种卦最好不要预测..有些事件预测，他本身的性质就有过去，譬如一个企业来求测财运，这个卦就应该包含企业的过去，现在与将来。就必须要太岁介入的卦。而如果你是预测邮寄之类的事件。他本身的性质就没有过去。这种卦可以不用太岁介入。所以具体的事情，有具体的看法。无法一概而论
何为太岁介入？即卦中的爻有与太岁相冲的六爻测短期财运，或者与太岁相同的，以及与太岁相合的.我们把他叫做太岁介入，这种情况，我们就可以断一断过去的事件，来验证这个卦是否意念准确，然后才会谈到预测未来。如果太岁入卦，即是爻临太岁（有的称太岁入卦）。不论为喜为忌，不论是否预测长期事件，吉凶就在本年内出现（俗称测远事应近事）
2、月令
月令的权力在一月之内，有月令介入到卦中,一般说来吉凶就是在本月之内出现.,中短期之事,说明是本月开始,也会在本月结束,这个也给我们断应期提供了参考依据。月令没有太岁高高在上的架子，直接对卦中各爻进行生克制化，以寅月为例，寅爻临月最旺，卯爻得月令拱扶次旺，午火比已火优先（寅午有半合之情，寅已相刑则无情。假设测比赛得未济卦，则寅木优先生世爻午火，则世胜）同理，亥比子优（寅与亥合而助亥），酉比申强（申金为月破）戌、未、辰、丑四土爻最衰，十二爻在月令的制约下，可以说是顺月令者昌，逆月令者亡，因而，月令对顺月令之衰者具有生合拱扶的作用，对逆月令之强者有冲、破、刑、克、制的抑强作用，所以古人给我们留下的话语就是日辰乃六爻之主宰，月令为万卜之提纲，充分说明月令的重要性。
3、日辰
上边说月令在一月内有生杀大权，现在说日辰，日辰的权力与月建相同，能对一切逆日辰之爻进行生克制化，刑冲破害，能对一切顺日辰之爻生合拱扶，但是，日辰与其它司令略有不同，其一、日辰入爻，吉凶不一定是当日（如果你本来是预测两三天之内的事，应期仍然是当日）预测术的主宰,但四值又各有用法，其二，一件事的成败，月令是参与六爻测短期财运，日辰为定格，所以古人说月令为万卜之提纲。日辰乃六爻之主宰，主宰的意思是为所欲为，没有管制的，可能这句话有的同学会听糊涂，古人不是说年月日时都是平级嘛，怎么会出现月令不能主宰的情况？对，四值都是平级，但有一个先后的顺序问题，月在先，所以是参与，就象举手表决一样，提一个建议，而日辰是后加入，为最终决定权，有的人喜欢争论月与日谁的权力大？这是无聊的争，权力都是一样大，关键是先后的顺序问题来决定，古人说，月破得日合而不破，大家想一想这句话，是不是明明白白的告诉我们，月先冲破，然后日进入修补好而不破了？所以我们看卦，先看月令对卦中各爻的生克损益，然后再看日辰，一个爻先得月克而后得日生，这个爻通常有用，如果是先得月生，后得日克，这个爻通常倾向于无用，为什么我这里用倾向二字？是因为还要看具体的事件，短期的事件预测，譬如本月内就结束的事件，月生不是就有用了吗？我用词是非常讲究的，精确的，应该细细品味我说的话。而古人没有这样详细的交待，只是说一个爻在日月两处一生一克就有用，实际上是有区别的。
4、时辰
时辰跟太岁相似，虽然有权对卦中各爻进行生克，但他不会生克各爻，空亡之爻临时辰,也不会填空.所以古人也没有提到时辰的问题，大量的实例证明。时辰与太岁不同的是，太岁只有修改应期的权力，而时辰不但可以修改应期，同样可以修改成败。具体的说，时辰入卦，或时辰跟卦中的某一个爻有冲合关系，就提示我们时辰介入了，这个时候，我们不论是看成败还是看应期，都要参考，如果时辰没有介入卦中，则不用考虑时辰的问题..
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