诸书之论求财，弗如《黄金策》理真论确，屡试屡验，惜乎未经分别。今以前段为总论，以后段分门类，使后贤易晓。内有屡试而不验者，删之，余另得其验者增之。
财旺福兴，公私称意，财空福绝，上下违心。上至国课，下至营谋，无不以财为用。公占私卜皆以财为用神。子孙者乃生助财爻之元神也，俱宜旺而化吉，又宜生合世爻，公私皆得如意。若逢衰墓绝空，刑冲克害，动而变凶，日月冲破者，上下皆违心矣！
有福无财，兄弟交重偏有望。兄弟乃劫财之神，占财之最忌也。财与兄爻同动，必主阻隔破耗。倘若财爻静而不动及不上卦者，若得子孙与兄弟同动，又为可喜，兄动生子孙，故谓之有望。财爻兄爻子孙爻俱动于卦中者，更为可喜。其故何也？兄动生子，子动生财，其利甚厚，且有久远源流之利益也！
兄与财动，官爻发动亦堪求。兄爻与财爻同动而官鬼亦动者，亦许得财。以官鬼制克兄爻之故耳。
财福俱无，莫若守株待兔。财与子孙爻俱不现卦，或现于卦中又值休囚空破墓绝，或被刑冲克害，须宜株守，图则无益。
觉子曰：倘得日月为财，或伏而旺者，亦可求也。
父兄爻动，无殊缘木求鱼。父动克福神，兄动克财爻，此二爻动于卦中，凡有所图，水中捞月。如酉月戊午日占求财，得革卦：
丶丶官鬼未土
丶父母酉金
丶兄弟亥水 世
丶兄弟亥水
丶丶官鬼丑土
丶子孙卯木 应
断曰：卦中财爻不现，亥水兄爻持世，父临月建生助兄爻，如缘木求鱼也。
多财反复，必须墓库以收藏。卦中财临日月谓之太旺，或动变俱是财爻，日月又作财星谓之重迭。若许求谋得意之时，须待财爻入墓之日。且如水作财神，辰日而得，余仿此。
无鬼分争，又怕交重而阻滞。兄弟乃争夺阻隔耗财之神，宜官鬼动而制之以免分争之患。
觉子曰：兄爻发动喜鬼动以制之，倘卦中兄爻安静者，又不宜乎鬼动，鬼动反泄财爻之气也，且有口舌。
兄如太过，反不克财。旧注卦中一位兄爻动者，最为利害，如若兄弟爻多动者，反不劫财。
觉子曰：非也。兄爻多者，待兄爻入墓之日及克损财爻之日必劫其财，谓之太旺者损之斯成。
世遇兄临，必难求望。古以卦身临兄爻，难于求望，余因卦身不验，只以世爻为主。兄爻持世，难遂图谋。
野鹤曰：全在人之通变。兄弟而持世者，虽则为忌，亦有不当忌者。如未月丁卯日占借贷，得晋卦：
丶官鬼巳火
丶丶父母未土
丶兄弟酉金 世
丶丶妻财卯木
丶丶官鬼巳火
丶丶父母未土 应
断曰：虽则兄爻持世而曰无财，但喜卯日即是财星。古以财爻持世冲世者必得，况应爻未土旺而生世，明日必获。果于辰日得财。应辰日者，世动逢合之日也。又如巳月丁巳日占求财，得既济变涣卦：
×兄弟子水 应 子孙卯木
丶官鬼戌土
丶丶父母申金
○兄弟亥水 世 妻财午火
×官鬼丑土 官鬼辰土
○子孙卯木 子孙寅木
断曰：若占久远财者，则无财也。若问目下之财，明日戊午必得，其故何也？兄临世爻，日破月破不克变出之财。况日月俱作财来冲世，只因应爻而逢空，明日冲实，定送财来。果于次日送来。
财来就我终须易，我去寻财必是难。旧注凡遇财爻生世合世克世持世，皆谓之财来就我。若卦中虽有财动，不来生合世爻，亦非我之财也。
野鹤曰：此说财不生合世爻非我之财，即如前二卦兄爻持世，何尝财来生合？总要断卦之人灵机应变，参悟其理，自然触类旁通，不可执之。
福爱财生，利源滚滚。财得子动生之，如财之有源也，其利丰厚。倘得子动化财，财动化子，皆同此断。
兄伤鬼克，口舌纷纷。财爻持世，兄爻亦动者，不独劫财，还防伤已。如若鬼动克世者更凶。
觉子曰：《黄金策》云兄连鬼克，口舌难逃。谓兄动变鬼冲克世爻者，不独无财，还防口舌。殊不知兄动变鬼，即是兄化回头之克，自顾不暇，又焉能冲克世爻也！
财局合福德，成倍利源可许。世与财爻或与子孙爻三合成局，诸占物阜财丰。
野鹤曰：须要在局中或是合成子孙财局生世方为全美。倘如合成父局，劳碌辛苦。合成兄局，破耗多端。合成鬼局，口舌灾非，克世者更凶。
岁若逢劫杀，一年生意无聊。劫杀者乃兄弟之爻也，兄临太岁，一年破耗。 | 