[清] 野鹤老人 原著
湖南 李文辉觉子 增删
楚江 李我平 鉴定
谒贵求财章第六十九
【原文】
世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。
野鹤曰：见贵有两问也。为名者用官，为利者用财，皆宜持世及生合世爻为吉。如逢空、破、墓、绝，及动而变凶者，徒劳奔驰之力耳。倘若世爻化鬼、化克及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼之内，定在途中遇祸。凡谒贵者同断。
世动遇空，身兴遇破，性动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。
如申月丁卯日，占出行见贵，得同人卦。断曰：“官星持世而空，出空亥日得见官府，财利如心。”果于出空之日见官，财利得意，月建财爻生世之故耳。
官持世，财动相生；财持世，官无缺陷。
再得日月照临，彼此缘投有幸。
日月照临者，乃日月生世、生财，或世与财爻而临日月也。
【今译】
世爻克官鬼，官鬼生世爻，必须谒见贵人；妻财临月破，官鬼克世爻，枉自奔驰劳碌。
野鹤说：谒见贵人有两个问题，为名的用官鬼，为利的用妻财，都适宜持世及生合世爻，这样为吉。如果逢旬空、月破、入墓、遇绝，及发动而变凶，枉费奔驰的力量。倘若世爻化官鬼、化克及随墓助伤，更不宜行动，不是到地方遇到凶事，就一定在途中遇到灾祸。谒见贵人的也同样论断。
世爻发动遇旬空、遇月破、化旬空月破，不要说不吉，是应验在到那里的月份或日子。
如申月丁卯日，占出行见贵人，得到同人卦：
断卦说：“官星持世而旬空，出空的亥日得以见到官员，财利如愿。”果然于出空的日子见到官员，财利如意。这是值月建的妻财生世一的缘故。
官鬼持世，妻财发动相生；妻财持世，官鬼没有缺陷。
再得日月照临，彼此缘投有幸。
所谓“日月照临”，指日辰月建生世爻、生妻财，或者世爻与妻财临日辰月建。
【原文】
为名宜父动，因利忌兄兴。
凡占谒贵，即得世与官星相合相生，必然得见。若为名利，须官另占，不可执此卦而断之。为名者宜父官两旺，为利者宜财福两旺。
如申月甲辰日，占谒贵求题荐①，得火雷噬嗑。求题荐全仗文书。卦中财爻持世，父母受克，难许如心。彼曰：“如果得财，亦不负此一行。”余曰：“非此论也。汝来意原为求名，此持世之财，乃破文书之忌神也，非许汝以求财也。”
觉子曰：每见人断如此之卦，竟以此财爻决为有财，殊不知财爻持世破文书，求荐举而不得也。误作虽不成名必得其利者，相去远矣。
【注释】
①题荐：写信推荐。
【今译】
为名宜于父母发动，因利忌兄弟兴起。
凡占谒见贵人，即得到世爻与官星相合相生，必然能够见到。为名还是为利，必项分别占问，不可就这一卦来论断。为名的适宜父母和官鬼两旺，为利的适宜妻财和福德两旺。
如申月甲辰日，占谒见贵人求他写信推荐，得到火雷噬嗑卦：
求人写信推荐全靠文书，卦中妻财爻持世，父母一受克，难以许为如意。他说：“如果能得到财，也不白走这一趟。”我说：“不是这个说法，你的来意是为了求功名，这持世的妻财是破坏文书的忌神，不是许你求对”
觉子说：常见人断这样的卦，竟以为妻既见妻财爻，必定有财。殊不知妻财爻持世破文书，是求荐举而不得的意思，误作虽不成功名，但必得其利，相差太远了。
【原文】
六合六冲须看用，反吟化退枉奔驰。
爻逢六合，亦要用神旺相，或世与财官相合，乃为吉兆；卦逢六冲，必须用神受克失陷，始作凶征。卦得反吟及世动化退，多难于行动，勉强而去，素手而归。
贵人谒贵，宜世应以相生；平人见贵，宜官贵而相合。
贵人谒贵人，宜于世应相合相生。平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世。
觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世生世，必得官；有心问谒贵者，官星生世合世而得见。切勿以此得见贵人之官星，误作成名而断也。
贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？官鬼克世，世变官鬼克更凶。平人见贵，官克世，世变鬼变克，勿去，去则须防不测。官财生世合世为吉。凡出行求财谒贵，《出行章》参看。
【今译】
六合六冲，须看用神；反吟化退，枉自奔驰。
逢六合卦，也要用神旺相，或者世爻与妻财、官鬼相合，这样才是吉兆；逢六冲卦，必须用神受克而失陷，才看作凶的征兆。得反吟卦及世动化退神，多半难于行动，勉强前去，也会空手而回。
贵人见贵人，适宜世应相生；常人见贵人，适宜贵人相合。
贵人谒见贵人，宜于世应相合相生；平常人谒见贵人，宜于官鬼、贵人相合相生及官星持世。
觉子说：有心问见贵求名的，官星持世生世，必定得到官职；有心问谒见贵人的，官星生世合世，则得以见到。切不要以这得见贵人的官星，误作成名的官星来论断。
贵人谒见贵人，世应若相冲克，妻财伏藏而旬空，去了又有什么益处？官鬼克世爻，世变官鬼变克，更凶。平常人见贵人，官鬼克世爻、世爻变官鬼变克，不要去，去了就必须防备不测。官鬼和妻财生世合世为吉。凡出行求财和谒见贵人，参看《出行章》。
注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！
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