自从1912年当时国民政府将中国农历改为国际通行的公历纪年并延用至今风水堂:干支（生肖）的“中华”印记，干支（生肖）历法虽然早已从国人的记忆中逐渐地淡忘，尤其对于当代年轻人来说干支（生肖）历法甚至被视为早已被尘封的古董，但是关于“甲乙丙丁，子丑寅卯”却从未远离我们的生活。人们可以从不同的文化视角去找到它们的“中华”印记。
首先，干支（生肖）文化是华夏族群每一个子孙的“属相本命，华人胎记”——因为无论你出生于哪一年，都会留下“癸巳属蛇、甲午属马、乙未属羊、丙申属猴、丁酉属鸡……”的年轮印记。
第二，在华人世界的“中华语境”中都会有“生肖成语，出口成趣”——比如：龙马精神、龙腾虎跃、虎头蛇尾、鸡飞狗跳、猴年马月……
第三，在以干支纪年的中华近代历史上发生过许多屈辱与振奋的重大事件，“华夏史记，不能忘却”——比如：甲午战争、辛丑条约、庚子赔款、戊戌变法、辛亥革命……
第四属相和干支历法的关系，在中华民族语言文化中关于天干的顺次符号依然不容错乱，“天干纪序，等级分明”——比如：甲冠天下、中乙冲甲、甲等甲级、乙等乙级、丙等丙级……
第五，在中华民族语言文化中关于地支的时间元素依然使用频率最高，“地支计时属相和干支历法的关系，生活符号”——比如：午时、午饭、午睡、午休、子时、子夜、寅吃卯粮……
还有，在华夏族群中人们对生命年轮的认识也总离不开“干支”符号的说辞，“干支演进，岁月履痕”——比如询问年龄：贵庚几何；比如称呼六旬长者：年届花甲、花甲之年、岁满甲子……
再还有，在华人世界订立商务合约时总会使用到天干中的符号，“特定指代，简化表述”——比如：甲方、乙方、丙方、甲乙双方、甲乙丙三方……
当每一位华夏族群的子民每一位炎黄子孙在日常生活、工作中，说到或写到这些甲乙丙丁、子丑寅卯、鼠牛虎兔等关于干支、生肖文化的字词语句时属相和干支历法的关系，我们可曾意识到，古老的干支、生肖文化其实依然年轻、依然生机盎然地鲜活在我们的身边？
我的原创我的书：本文根据本人新作《中华和牌创意研究》（长江出版传媒湖北科学技术出版社2016年7月出版，作者周涧）相关内容风水堂:干支（生肖）的“中华”印记，略有增补
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