风水堂:历法上的干支符号
历法上的干支符号
天干地支
天干、地支，简称“干支”，相传是四千六百余年前黄帝时代的大挠氏所创。干支的原始意义，指的是树干和树枝。“干”，古人最初仅用来纪日。每天的计算以日出、日没为准，日出一次就是一天干支历法，所以“干”又叫“天干”。天干有十个，按序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这样，用十个天干纪日，正好为一旬。
“支”，最初是用来纪月的。每一个月是用月亮的盈亏来计算。月亮盈亏一次，就是一月。地支有十二个风水堂:历法上的干支符号，古时也称十二辰，按序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

于是，十二个地支正好跟一年十二个月相配：正月建寅，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月干支历法，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月干支历法，丑为十二月。
这里跟“子”相配的月份是十一月，而前面地支的序列却是从“子”开始的，为什么会发生这样的情况？这是因为周朝的历法据说是以十一月为岁首，而定正月（寅）为一年之初是从汉武帝太初元年（前104年）开始的。从阴阳属性上看，日为阳，月为阴，阳为天，阴为地，所以“支”又叫“地支”。
然而，单凭十个天干来纪日，则每个月可能有三个天干相同的日子，这就不易辨别了。于是，就用一个天干和一个地支，按次序搭配起来的办法来纪日期。这就产生了“干支纪日法”，也叫“甲子纪日法”。十天干和十二地支的最小公倍数是六十。按序组合的一次循环，即从甲子开始，至癸亥终了，天干循环六次，地支循环五次，共有六十个干支组合，称为“六十甲子”或“花甲子”：
表3.1 六十甲子表

干支纪年、纪月、纪日、纪时
在中国历法史上，用干支纪日出现得最早。从出土的甲骨文资料看，干支在商朝中叶已经普遍使用了。根据现存文献资料，连续的干支纪日，至少从春秋时鲁隐公三年（前722年）二月己巳日起，一直到清朝宣统三年（1911年）为止，从未中断，计有二千六百多年的历史。这是世界上迄今所知最长的纪日文字记载。
至于历法用干支纪月和纪时，都始于汉武帝太初元年（前104年）。上文已经提到，汉武帝太初元年首创太初历，用夏正，以建寅月——正月为岁首，用干支纪月。同时，也用干支纪时。
在远古时期，一日的开始是以日出算起的。夏朝以平旦为日始，殷商以鸡鸣为日始，到了周朝，才以夜半为日始。一昼夜为一日。殷商武丁时，把昼夜分为八段风水堂:历法上的干支符号，祖甲时分为十段；周朝则分为十二段。汉太初以后，就用十二地支来标记这十二个时段或十二个时辰了。
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