风水堂:八字看八字的命运好坏
夫乾确然示人以易
夫坤颓然示人以简
八字里面天干代表的就是人这种物质所处的大大环境
因为人是阴阳交媾的产物，也就是阴阳二气纠缠的结果，所以阴阳二气中又形成阴阳二气，而组合成阴阳二气的个体阴阳又在互相纠缠，也就是五行金木水火土，而人就是五行中的一种地支属性有无阴阳，而八字日干就是代表人这种物质，其他年干，月干，时干跟日干关系的综合就是人所处的先天大环境，易就是变化也就是环境。其实说白了就是五行之间的生或者克决定了命主所以处的先天条件。
八字四个地支不完全的表现了人在自然界中的阴阳属性和五行属性，因为地支是万物生灭的12个阶段，而人出生的节点为年月日时，所以地支有4个字，通过判断4个地支所处的阶段，可以判断处每个地支的强弱程度，再根据格物的公式定位出人属于自然界中的阳物还是阴物，也就定出五行里面的喜忌。
这两句话是孔子学道后的最终总结报告，也是看八字的核心阐述，这句话出自《系辞传》，而《系辞传》是孔子对于道家文化的详细论述，也是打开道家文化之门的金钥匙，通过这两句话就确定了如何看八字的大前提，也是八字命理判断的一切基础。
因为60甲子是宇宙万物的定位系统，每个人都可以在其中找出定位，这个定位就是出生的年月日时，转化为天干地支相配，也就是八字，所以八字就是一个人命运的先天信息密码库，通过八字就能看出一个人的命运好坏，通过八字也可以看出一个人的吉凶祸福。
由此风水堂:八字看八字的命运好坏，八字命理跟道德密不可分，它们是一个完整的整体地支属性有无阴阳，环环相扣，点点相连，浑然一体，最终落实到八字上面地支属性有无阴阳，由此可见，道家文化是实实在在的实用的文化，而不是空口白牙，坐而论道，整天之乎者也，腹中虽有千言，心中实无一策，古代文人郁郁不得志的原因就是才华非凡，文章盖世，但是因为最终落不到实处风水堂:八字看八字的命运好坏，解决不了问题，因此古代有:百无一用是书生的说法，其实也影射出儒家文化下文人的穷酸落寞，这完全是文化属性的结果，读书万卷而无所用，等于白读，书百读，白读书。
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