干支历法与农历的区别 行思很久没更新博文了，随便抽点话题来谈谈
文/·行思
很久没更新博文了，随便抽点话题来谈谈。有一个比较细节的问题，大部分人可能注意不到，就是子平八字用的干支历法实际上可能是为了玄学而专门设置的，而农历的干支实际上与此并不相同。
相对比较明显的问题就是岁首是立春还是正月初一？再细一点的问题就是干支每月月首是节气还是农历月首？如果是做历法一块，就需要对这问题进行了解。但目前主流的万年历（像是寿星万年历、百度自带的日历、手机日历等）是以节气为界，实际上是与史书的用法相背的，而却与子平八字的用法相符。行思以前为此翻过许多资料，现在比较方便了，知乎上有大神已经详细的举例论证了（链接：），行思在此摘录一部分例子做说明。
1、干支岁首以农历正月初一为正。
《国家图书馆藏明代大统历日汇编 》
上图是《国家图书馆藏明代大统历日汇编 》的图，隆庆四年是现代公历1570年，立春是在公历1570年1月26日己未日，正月初一是在1570年2月5日己巳日，这里因为立春过掉了所以直接写了七日后是雨水，如果是以立春为岁首则不可能七日后是雨水。
人民日报
2014年立春在2月4日干支历法与农历的区别，这里1月31日就人民日报就已经换成甲午年了，说明也是按农历正月初一为岁首。
2、干支纪月也是以农历月首为正。
这是清代的黄历，六月乙未，在第一句是说上月十一日癸亥日是小暑，如果是以节气起始，不应该有上月本月的字眼划分。
不找古历法，拿行思常查找用的万年历干支历法与农历的区别，其中也是以农历为起点论的。
中国古代万年历
三千五百年历日天象
这两本万年历书都是根据史料校对的，按作者说是有史料支持的。1569年，己巳年正月丙寅是在公历的1月17日，之前的算上一年戊辰年，而这一年的立春是在1月26日。然后月份二月是2月16日，如果按节气划分，这时候还是在丙寅月内。如果对比寿星万年历，会发现干支历的年月会有不同，因为寿星万年历是按节气做划分的，所以可见正统史书万年历是以农历为准做划分的。
可能有的人会疑问，那么现在流行的这种干支历法是从哪儿来的呢？
具体资料没找到，但子平中可以很清楚的看到有强调以节气为论的段落，加上术数用八字的实际上就是禄命、子平两种占大头，所以源头是从这里发展出来的可能性很大。
在子平很早期的《渊海子平》中有一篇《论四季大节诀》：“此法如嘉靖一十七年，岁在戊申年十二月十七日，甲子日午时立春是二十年。今余令要知来年春，但加五日三时辰。如甲子日立春，至己巳日酉时便是五日三时辰……”，这里“嘉靖一十七年”应是刊刻错误，行思根据上下文比对了一下，这里应是“二十七年”。翻查二十七年日历干支历法与农历的区别 行思很久没更新博文了，随便抽点话题来谈谈，十二月十七日是甲子日立春，文中称之为“岁”在此干支历法与农历的区别 行思很久没更新博文了，随便抽点话题来谈谈，即是说一年的起始在此，而农历初一实际上是在其后，所以这里很明显，子平是用节气定岁首的。后面一段就是推算下一年的立春是在哪个干支日上，这里推算说是下一年是己酉日，翻了下日历，确实是嘉靖二十八年己酉日立春。后面还有《论截流年节气日时刻数要诀》推算各个节气的时间，可见子平对节气之重。
但因为这种论法不作为日常纪日使用，所以实际上就是子平一系在用。看看同样以日起卦的《梅花易数》，其中算起卦的方式就是用农历的年月日时，而不是干支的年月日时，这就很说明干支历的方法并非使用的主流，而且在术数体系里干支历法与农历的区别，也是只有一系在用。直到近代农历退后，公历推到主流，加上子平法的流行广泛，才让干支历法慢慢的占据四柱论时间的主流地位。
补充：补充一下吧，其实这没太大影响，只是说了下古代官方写的干支实际上跟八字那种干支不一样，可以看作农历有自己一套干支算法。唯一注意的就是八字在计算月煞的时候，这种以农历算的神煞就需要注意这种差异，不能直接用干支历的月去推神煞。
这问题是行思此前在做历法库的时候，一直在想到底要不要加上另一套干支算法，因为以前查过有所印象，但时间太久了具体细节又不太确定了，所以又去查找了一遍资料，然后就找到了知乎上的那篇。然后当然结果就是行思在历法库里补充上了这种算法，但用处似乎有限。
标签： 中国历法 干支纪月六爻专家网