大家都知道，孔子给易经做了十翼，他老人家希望给易经装上飞翔的翅膀。其中《文言》，只有在乾、坤两卦里才有。而象传分大象传、小象传。大象传解释的每个卦的象，非常的简单，非常的质朴，非常的平素；小象解释是每个卦里每一爻的象。大象传大家最熟悉的是，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这个不用说了，是中国最著名大学的校训。
这全是小学生普及教育的知识，比如三画卦变六画卦，三画卦叫纯卦，六画卦叫做重卦。在重卦里又分为上卦下卦，内卦外卦，体卦用卦，主卦客卦等等。这和一个人一样，你可以把三画卦当作真我本我自我，六画卦当做真我本我自我基础上出现的贪我嗔我痴我，所谓上下，就是头与脚，怎么思怎么行；所谓内外，就是怎么想怎么说，就怎么表现；所谓体用，就是想好做，做好再想，计划好执行，执行完再计划，不断地变化中螺旋上升波浪前进，人生一步步走向高度，一天天向善处。
所以，易经是组合互动的。一个人就是一个完整的宇宙，包含了易道的一切，宇宙怎么来的，人的精神和物质就是怎么来的，主要是学习易道的心，易里所包含的那颗圆陀陀、光闪闪、亮堂堂、金灿灿的心。用这颗心去行事，就是符合了易理主旨下的内圣外王，就是诚于中形于外。所以，易理的核心是敬天爱人，趋吉避凶。这主要是通过领悟来进化你的心智，你要活着学，不要一分为二，学着学着，钻不出来了。好多人学术，就是这个样子，执到九头牛也拉不回来，其实学易经是想让你明白，人的一生是个证明题，你活着，就是为了证明你存在的价值，如果证明不了，证明不了就证明不了呗！认命就是了。但也要开开心心、快快乐乐地渡过这一生。
易是活学活用的，各种各样的象都可以融入其中。比如，大象传锁定了上、下两卦的自然取象，但你不要被这些定死，一定死就再也学不会易了。天、地、水、火、雷、风、山、泽的互动关系，只是一个最基本的表象。如果研究鬼神，就要取象另一种象，比如魔、鬼、道、佛、神、仙、怪、妖。用在人伦上，又不一样了，天行健是自然之力，也是自强不息，是人生奋斗；地势坤是大地形势，也是厚德载物，是心胸包容。所以，学易要放开思维联想。
小象就没有大象的能量大，小象解释爻辞，其实是想告诉你，爻是如何来的。就是说，可在变来变去中找象。比如，地下水是一象，地上水是一象，河流一象，湖泊一象，云气升是一相，云气动是一象，云气落又是一相，落为水是一象，落为霜是一象，落为冰又是一象。你看，变来变去全是水。
象，一个卦说的是全体意义代表的象，一个爻说的是在时位的具体处境中，所呈现的象，所以不动不变，不变不动，一变就可以知道现在、过去、未来。即，可以用吉凶悔吝的结果和过程来应对了。
彖传是一个卦的定义，彖是咬金断玉的神兽，可以咬天断地，但不是死的，你读易经的文字时，要读出现实时代的意义，这才有用。
普遍认为，彖传是在象传后出现，是对“象断”的集大成者。所以，时代发展了，环境变化了，科技发达了，对天地的认知也不一样了。
以前认知是地球为中心，太阳围着地球转，其实科学证明是太阳围绕着地球转。但是，你在学习时，不要一味地认定，太阳随着地球转，也要知道地球也围绕着太阳转。这就是说，要你知道，人是宇宙的主宰，人心决定幸福与否。所以读易时，一定要知“赋比兴”，不能停留在字句表面的解释上，将义理架构展开，掌握每一卦、每一爻和爻与卦的关系。主要是影响全局、代表全卦精神的“主爻”，或作为配角的其它爻。 其实，说每一卦是没有主爻的，静态下有主爻，一动起来，主爻就会变化，那个动，那个为主。很牛的学问呀！
要多多点赞，“赞”，就是帮助、赞助、帮助人理解。所以，学易经一定要准备一个小本子，把随时随地的启发性心得写出来，回头再读，你就会成长，一边写，一边明了，一层一层地向上，心里喜欢不已，就是“赞易”。
好好读吧，天天会有心灵的开示，日日不同，回回不同，无穷无尽，所以学易尽量不要拘泥经传文字，否则就抹杀了易经生生不息的创新能量。
下面说说易经文言。
文言是孔门思想，孔门是述而不作的。乾卦文言，从卦到爻不厌其详讲了四遍，坤卦文言很少，大概是乾卦篇幅的三分之一。
乾坤两卦是基本中的基本。其实，这个世界是以坤卦开篇的，你知道乾在第一，坤在第二，这是道，但在器用上，是坤在第一，乾在第二的，因为柔能克刚，母爱包容，无限胸怀，才资生。
文言的文，就是阴阳交叉，乾、坤两卦和文言就是易经的轮廓和精神要义，是主旨，是宣言，是播种，是纪律，是章程，是统一，所以乾坤两卦为父母卦，天父地母，是生生不息的源头。
如，乾为父、坤为母，坤生长男、中男、少男，乾生长女、中女、少女，一家八口，是为圆通。
学习易经，当义理为先，占卦玩辞，感应解读，观察思考，应对变化。占卦的原理，就是日、月、星、辰、天、地、人、时周期循环互动。
不要乱占，《易》为君子谋，不为小人谋”。学易学的就是品德，品德重要。要做到有品德的人，给有品德的人占。不可亵渎神灵。
不要天天抱着易经的书，要结合实际，在书房里是学不成易的，读万卷书，行万里路才行，天天只读文字，文字只是浅表的，可以当做纯粹玩乐，用易经的话来讲叫做无攸利。所以，学易应当切乎实际，抓到精髓。
学着学着，就能控制自己的欲望了。记住，欲望不可能消灭，要恰到好处地节制。欲望消失，人就不称其为人了，易也不称其为易了，阴阳两方，一方没有，另一方也就没有了。这叫，同归于尽。