易经六十四卦，我们之前讲了乘承比应，现在补充两个重要的知识点，“中位”，“当位”。
这一篇有一点点难度，入门级知识。建议小白们先收藏，我敢打赌一定会对你以后学习易经有所帮助的。
为了让大家更好理解，我们简单的从爻开始讲。
八卦的基本构成单位。由'—'和'--'两种符号组成，那就是爻了。'一'称阳爻，代表阳性事物，'一'称阴爻，代表阴性事物。阳爻用九表示。阴爻用六表示。
六十四卦均由八卦(三画卦)两两相重合成，六十四卦的每一卦均含有两个八卦(两个三画卦)，则有六画，故称为六爻。
小白们建议预习之前文章。
接下来直奔主题。
中位:六爻所居位次，第二爻处下卦中位，第五爻处上卦中位，称为'中'，象征事物守持中道，行为不偏。凡阳爻居中位，象征'刚中'之德；阴爻居中位，象征'柔中'之德。在一般情况下，即使爻不当位，但如果居二爻、五爻之位即中位，仍然吉利；若阴爻居于二位即中位、阴位，阳爻居于五位即中位、阳位，则既中且正，称为中正，这在《易经》中尤具美善象征。
当位:《易经》一卦六爻，各有其位，位又有阴阳、奇偶之分，初、三、五为奇，属阳位，二、四、上为偶，属阴位。六十四卦共三百八十四爻，凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称'当位'，也叫得位、得正。反之，阳爻居阴位，阴爻居阳位，则称不当位。当位之爻，象征事物的发展、变化遵循正道，符合规律；不当位的爻则象征事物的发展变化背逆正道，违反规律。因此，在一般情况下，当位则吉，不当位则凶。但当位与否也不是判断吉凶的绝对标准，有时，当位不当位间亦有转化之可能。所以，爻辞中常有提醒当位者守正防凶，不当位者趋正求吉之语。
这些易经知识有基础的可以说一看就懂，甚至还有些意犹未尽。再给你上几盘“小菜”坐下来慢慢看。
贞
动词，占问之意，即以筮卦形式占问吉凶。 '贞X'即占卜X事，'利贞'即利于占卜
指内卦或下卦。
指本卦。
亨
通达顺畅的意思，卜筮常用术语。《易经》中共出现三十余处，如'小过，亨'；'既济，亨'；'旅，小亨'等。个别地方爻辞中'亨'字用作'享'，是通假，并非占语。元亨，大为通达之意。
利
利益，有利于，卜筮常用术语。《易经》中共出现40多处，如：'否，之匪人，不利君子'；'豫，利建侯行师'；'贲，亨，小利有攸往'
吉
吉祥，福祉，卜筮常用语。《周易》中'吉'字共有七十五处，其用法有'吉'、'中吉'、'终吉'、'贞吉'、'大吉'、'元吉'、'引吉'等
有孚
一般指心怀诚信，卜筮常用语。《易经》中使用十三处，如'贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。''有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。'另一说，则指俘，捕俘
无咎
免遭咎害，无灾祸，卜筮常用语。如：'或跃在渊，无咎'，'需于郊，利用恒，无咎'等。《易经》中共用九十余处
无誉
不获赞誉，或没有好名誉。如：'括囊，无咎无誉'，'枯杨生华，老妇得其士失，无咎无誉。'
勿恤
毋忧，不必忧虑。 卜筮常用语。《易经》中共用六处，如：'有孚不终，乃乱乃萃；若号一握为笑，勿恤。''惕号，莫夜有戎，勿恤'等。
吝
'遴'字假借，为艰难、难于实行之意，卜筮常用语。《周易》中用'吝'共十三处，'小吝'两处，如：'往吝'、'吝'、'小吝'、'终吝'、'贞吝'等。
悔
悔恨，《周易》中常用占休咎之语。
指外卦或上卦。
指之卦或变卦。
厉
危险，卜筮常用语《周易》中共十六处，如'央，扬于王庭，孚号有厉'。
眚
灾祸。
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