(2011-12-01 18:45:09)转载▼标签： 杂谈分类： 易经之占一神独发，此象非轻；五位皆与，静爻最重。人间只识所用之爻，未知为主之象，六爻安静惟凭冲动之爻，再若无冲，须推世象，一爻动，则阳爻为主，两爻动；取阴爻为主。阴者交主未来，故有权要，若同阴同阳取上动之爻为主。三爻动以中爻为主。四爻动，取下静之爻为主。五爻动，取静爻为主。六爻皆动，须看变卦为主，惟有一爻独发，其势愈大，却比所开诸爻大不同也，纵值休囚也能制旺，单不克日月二神，其余皆忌。如去生扶他象，其力更深。如值原神，福非浅受；如临忌象，祸不轻当，此即论动爻之法，未会陈变象之因，其变卦之端有二，一云一爻动则变，又云六爻动皆变，各有一情，未可执一。凡一爻动变理合京房，可用海底眼中五章六亲变法断语，父化父兮文不实之类是也，试无不验，纵然宗庙爻与变法亦同此断。凡乱动之爻变者理道周易，取动爻与变爻各配相生相克及长生十二之宫决其休咎，切莫用五章变法书推。且如夫占妻病，子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过，此卦用爻持世，忌神虽动化绝在申，本当有救，谁知海底眼中所犯兄化官兮休下状，占病难医须见哭，后至癸亥日兄弟绝处逢生果然命尽，可应此言也。当日又一人占妻病卜得豫之恒卦，此卦有两爻发动，巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弟又变酉金官鬼，内有二爻动者，故不准兄化官兮休下状，占病难医须见哭，反取兄弟化为冲克不能克制财爻，后至丙午日才遇生扶，妻病全好，此将生克定之，故此乱动不可将京房书断，却宜细详。李阳南：此处论动爻的各种情况。1、  得六静卦，以冲动之爻为主。2、  得六静卦，没有冲动之爻，以世爻为主分析。3、  一爻动，则以此爻为主分析。4、  两爻动，以阴爻为主分析。5、  两爻动，如果都是阳爻或都是阴爻，则以上爻为主分析。6、  三个爻动，则以中间的爻为主分析。7、  四个爻动，则取静爻中下面的分析。8、  五个爻动，则取静爻为主分析。9、  如果六个爻均动，则取变卦分析。以上所列各种情况，只是在分析卦爻辞时所用，其实在分析卦的时候，各个动爻都要分析，不能只分析其中的一个，后学以为，以上所列，只是动爻之中从卦内看，谁为主的问题，至于哪个爻比较重要，当以此爻旺相休囚死几种情况加以分析，才比较妥当。书中说，看动爻与变爻之间的相生相克以及长生十二诀来分析其力量大小以及凶吉之情况，这是非常正确的观点。书中卦例一：子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过，此卦用爻持世，忌神虽动化绝在申，本当有救，谁知海底眼中所犯兄化官兮休下状，占病难医须见哭，后至癸亥日兄弟绝处逢生果然命尽，可应此言也。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷山小过腾蛇 妻财戌土 ∥ 　　妻财戌土 ∥勾陈 官鬼申金 ∥ 　　官鬼申金 ∥朱雀 子孙午火／ 应　子孙午火 ／ 世青龙 兄弟卯木 × 　　官鬼申金 ／玄武 子孙巳火 ∥ 　　子孙午火 ∥父母子水：白虎 妻财未土 ∥ 世　妻财辰土 ∥ 应此卦如果以世爻未土持世，则未土处于囚地，化出旬空，忌神发动，忌神处于相地，克之有力，当断不吉利。水生卯木，卯木有力，断水日死。书中所论忌神卯木化出申金为化绝，是说忌神化出不利的一面，但是当卯木逢生之时为绝处逢生，此为六爻中的特殊情况，但是不论如何，还是化绝，这样五行旺衰与十二长生诀便有了矛盾冲突之处，其实应该是亥卯未三合局，卯被合起，无处化绝。此例应期当断戌日、亥日。化绝逢合为应期。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷山小过腾蛇 妻财壬辰 ∥ 　　妻财壬辰 ∥勾陈 兄弟庚寅 ∥ 　　兄弟庚寅 ∥朱雀 父母戊子／ 应　父母戊子 ／ 世青龙 兄弟辛卯 × 　　子孙甲午 ／官鬼丙申：玄武 子孙癸巳 ∥ 　　妻财壬辰 ∥白虎 妻财乙未 ∥ 世　兄弟庚寅 ∥ 应此卦以飞亲取用，则用神在二爻癸巳，癸巳在子月处于死地，旬空不受原神卯木之生，癸亥日，干同支冲为死期。书中卦例二：当日又一人占妻病卜得豫之恒卦，此卦有两爻发动，巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弟又变酉金官鬼，内有二爻动者，故不准兄化官兮休下状，占病难医须见哭，反取兄弟化为冲克不能克制财爻，后至丙午日才遇生扶，妻病全好。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷风恒腾蛇 妻财戌土 ∥ 　　妻财戌土 ∥ 应勾陈 官鬼申金 ∥ 　　官鬼申金 ∥朱雀 子孙午火 ／ 应　子孙午火 ／青龙 兄弟卯木 × 　　官鬼酉金 ／ 世玄武 子孙巳火 × 　　父母亥水 ／父母子水：白虎 妻财未土 ∥ 世　妻财丑土 ∥此卦论吉，是因为巳火发动不以空论，则卯木可生巳火，巳火可生用神未土。卦中巳火起到了通关之用，这种格局称之为贪生忘克。子月甲午旬辛丑日（辰巳空）雷地豫　　　　　雷风恒腾蛇 妻财壬辰 ∥ 　　妻财壬辰 ∥ 应勾陈 兄弟庚寅 ∥ 　　兄弟庚寅 ∥朱雀 父母戊子 ／ 应　父母戊子 ／青龙 兄弟辛卯 × 　　官鬼丁酉 ／ 世官鬼丙申：玄武 子孙癸巳 × 　　父母己亥 ／白虎 妻财乙未 ∥ 世　妻财己丑 ∥此卦论吉，是因为用神癸巳发动不论空，原神可生，用神临旺之时，为病愈之时。故丙午日病愈。世与卦身专主非可轻言，旺与动象司权当为重论。凡占诸事，先察世爻。次评身象。世者一卦之主，身者作事之人，故宜旺不宜衰，喜生不喜克，又取旺相及发动之爻。世权最重，遇吉则吉，逢凶则凶，凡休囚安静之爻，纵有三扶亦不能及其旺动之爻也。李阳南：此处论世爻和卦身之区别。世爻为一卦之主，卦身为做事之人，书中论述甚是清晰，二者均喜生、喜旺相，不喜被克、不喜休囚死，书中说世爻最重，这种观点很正确。