象、数、理、占为为易的四大功能
象、数、理、占为易的四大功能,象是排在第一位的,象是易之本。实质上,《易经》就是一本言象的书,综观《易经》全书,无非象、言、意三字而已。象即卦画之象,言即解释卦画之象的文字。意即这些象、言表达的是什么意义。没有象,哪有言,没有言哪有意。象言无意做易何用?所以,不言象的预测术是不能归于易学预测术名下的。“象外无辞”是先哲们学习《易经》的心得体会。所谓象,就是“像”,所谓卦,就是“挂”,抽象的“像”“挂”在那里让你解读,象外实体的宇宙人生。
古人观:
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▅▅▅▅,像山,山一般不动六爻忌神是什么意思,于是象意以止。
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▅▅▅▅,卦一阳居上,取名于剥,剥卦上爻虽然有“会当临绝顶,一览众山小”的霸气,但毕竟孤阳不生,物极必反,所以古人据此象而名曰山地剥。剥者,剥落危险之意,而山在下地在上则为“谦”卦,高而不居,德而不显,谦必受益之象。
众所周知,《易经》为群经之首,国学之源,《易经》的象数思维造就了中国人的聪明才智,无论是学过易经的还是没学过易经的,其思想深处无不打上了易经的烙印。“立象尽意”是易经的思维模式,正是在这种思维模式下,形成了象形、会意、比拟、比类、引申、联想等思维表达方式;正是在这种思想方法下,古人才创造了惊天地泣鬼神的象形文字;正是在这种思维方式下才形成了中医的藏象学说;正是这种思维方式才使中华民族成为诗的国度、思想家的乐园。“子在川上曰,逝者如斯夫”,圣人这种观水流而叹年华易逝一去不返的感慨,就是易经的思维方式。宋朝大学问家朱熹说过,诗“先言他物而引起所咏之词也。”这和《易经》观象立意是何等的相似。
我们平常所说的一些成语、歇后语、寓言故事以及国人含蓄的处事态度无不流露出《易经》的思维方式。易经象数思维博大精深。《周易。系辞》上说“易与天地准,故能弥纶天地之道”。我们可以不知道天高地厚,但不能不承认天确实很高,地确实很厚,你可以不懂象,但一定要知道象是《易经》的灵魂,正是有了卦象,才有了解释卦象的卦爻辞。
以乾为天卦为例,此卦如断运气卦世爻喜抑制,初爻子孙子水隔而泄世无力。爻辞曰:“潜龙勿用。”二爻妻财寅木为用神但克三爻父母辰土不吉而为忌。爻辞曰:“见龙在田。”田为地,龙在地志尚未伸。三爻父母辰土为用神但有二爻寅木相克为累,爻辞曰:“终日乾乾。”乾乾者,奋斗而不敢懈怠。四爻官鬼午火克兄弟申金为忌,但生三爻辰土用神为吉象、数、理、占为为易的四大功能,爻辞曰:“或跃在渊。”“或”者可入水,也可升天之意,与午火既是用神又是忌神的本性相似。五爻兄弟申金为本卦之最大的用神,得此卦者逢申最吉。爻辞曰:“飞龙在天。”六爻父母戌土为忌神,爻辞曰:“亢龙有悔。”有人把乾卦定喜生扶,看看爻辞再对照实践一下就清楚了。
爻辞断卦确实有很大模糊性,不如纳支法直观易断象、数、理、占为为易的四大功能,但爻辞所揭示的理却是五行六亲所达不到的。从潜龙、见龙、乾龙、跃龙到飞龙反映了一切人事物发展的必然阶段,而从飞龙到亢龙则揭示了阳极则阴、物极必反的道理,提醒人们居安而思危,做到有福不可享尽六爻忌神是什么意思,有势不可用尽,聪明不可耍尽。而这些精妙绝伦的卦爻辞,均来自于乾卦的爻位之象,象数是深奥的,古人是伟大的,我们不能象“文革”时期那样让没文化的农民批“臭老九”,更不能用小学二年级的水平讥讽陈景润的哥德巴赫猜想。世界很大很大,我们知道的很少很少,打开字典几乎每一页都有我们不认识的字,看待和学习《易经》也是这样。
六爻是和周易最接近的预测技术,所以象的运用是无处不在的。冲是象,合也是象;反吟是象,伏吟也是象;显的是象,藏伏也是象;爻位是象,地支也是象。寅有威严方正之象,卯有小巧秀美之象,丑不仅有牛象,还有坑塘腹胃之象。卦名之象更是举足轻重,日卦摇到《睽》、《归妹》与摇到《比》、《节》、《同人》是大不相同的。《丰》之《明夷》下半天不舒,《明夷》之《泰》转忧为喜。《讼》之《困》与《讼》之《坎》天壤之别,这都是象的用处。
善易不卜是易学的最高境界,而善易就是观象明理。看风水如果不懂象意永远是门外之人,研易者不懂或不重象意将终生与易经无缘六爻忌神是什么意思,最多只能玩玩以易经冠名的预测游戏而已。古人总结的官化官,兄化兄等断语实际上就是六亲组合之象,用神两现也是一种象,实践中这些断语也是很准的。
易以象告,万物莫不成象,万象莫不寓意,所以古人观象而制易。摇卦是象,见狗打架也是象。如白狗惧战而逃,黑狗则追之愈猛,如白狗掉头以战姿相向,黑狗则气势自减,尾巴欠挺。恰此时有人问卦:有恶人相欺是争是避?此时当断,争,以德报怨久之必助其恶。摇卦是时空,问卦时见狗打架也是时空,同气相求,同声相应国易堂APP,世上没有无缘无故的联系,所以我提出了卦外卦六亲直断法,即问卦的同时,必有一个实体的卦或实体的六亲显象于你的周围,能否发现这些的六亲取决于你观象悟道的能力。象有实体象、几何象、文字象、符号象、六亲象、五行象,这些象到断命断卦的高境界是一定要用的,而且一定要心领神会才行。(待续)
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