周易六爻基础理论知识51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律
第一章、周易六爻基础理论知识
51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律。
答：画出主、互、变卦后，即卦象成列，按以下思路断卦：
（1）分清主卦为事之初，互卦为事之中，变卦为事之终。
（2）据动爻分清体用，体卦为己，用卦为所测人事。
（3）据体用比和、体克用、用克体、体生用、用生体，及体党用党之多寡、结合四时旺衰，断事之吉凶。
（4）据卦象、卦数断吉凶之应期。
52、真空真破之爻是否永远无用？
答：未必。因世上万事万物无一不随时空的变化而变化。但对断近事来说，在一定时限内可说是永远无用。如所谋为长远事六爻用神和月建合，逢生旺之期还是有用的。如秋天断事，卦中逢寅卯空，寅卯为真空到底空，如所断事情的期限是在秋天，则可视为此真空之爻永远无用。因为如果过了秋天到了冬天，虽然此爻有用不真空，但所断事物已然完结而无意义了。
53、如何一卦多断？
答：对同一求测者，可利用具有内在信息联系的一卦进行多断，只要选取相关用神即可。
54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦，大象衰而不吉，但世爻得日建与动爻生，用神临太岁、月建而旺，吉，按什么断？
答：1.寅月摇得坤、艮二宫卦，未必是大象衰而不吉，如卦临日建之生、用生体、体克用等，也可论吉。
2.摇卦测事，还应以爻象析断为主，即使是大象衰，但世爻得日建与动爻之生，或用神临太岁、月建，又在卦中生大于克，还是应该问吉则按吉断。但因大象衰，此吉是要打折扣的。
55、六合卦变六冲卦为不吉，非六合变六冲卦是吉是凶？如归妹之震卦。
答：从大象来看，六合卦变六冲卦应该是先吉后凶，非六合卦变六冲卦也应该是结局为凶，但此论只是对用卦象断事而言。如用六爻断事，还是应以爻象吉凶为主，有时虽然变卦为六冲，但对爻对主卦的用神却是有主，有时虽然变卦为六冲，但变爻对主卦的用神却是有益的，只有爻象不吉大象又凶的情况下，才可断凶。况且，六冲卦未必都是凶，如测官司、近病等忧虑之事，遇冲为散，反为吉。你所问“归妹”之“震”卦，因没给定时间和测意。难以作为卦例进行详细讨论。
56、酉月申日占卦，卦中酉金为用神，若酉动化申，是否作用神化退看？
答：在分析用神酉金在主卦中的作用时，可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的，此问中用神发动，要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克作用。如无合，则可看成是用神化退，对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建，又不能看成是因减力而失去生克作用，可看成是应期既在当日。如测中长期之事，可看成是化退，如测短期事周易六爻基础理论知识51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律，此化退无大意义。
57、同样条件下，用卦中的静爻与体卦中的静爻，谁的力量大？受不受体用卦生克的影响？
答：摇卦应以六爻推断为主，体用生克只做参考。谁的力量大小，要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断事，就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说，谁旺相得生，力量就大，谁休囚受克力量就小；同样是旺相得生，谁受生的多或生者的力量大，谁就相对力量大些，如得三合局生就比得单爻生者的力量大些。同样是休囚受克，谁受克的多或克者层次高力量大，谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况。
58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化，对预测起什么作用？对谁产生作用？
答：所谓影响，即生克制化、刑冲合害，一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合，如此静爻不是用神，则按合化的五行对卦中其他爻论生克；如此静爻就是用神，此时要分清是生合还是克合，如此静爻得动爻生合，则力量增加，如是克合，则此静爻力量有减，但无论是生合还是克合，此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻，待冲合时，才是吉凶应期；如此静爻是原神，此时要看所合化的五行对用神而言是生是克是泄，如是生，则原神力量增加，对用神有利，如是克泄，则原神叛变投敌，对用神不利，如此静爻是忌神、仇神、闲神，此时也要看所合化五行对用神是向是背。总之，世用是一卦论事的中心，卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响，都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用，只不过有些作用是直接的，而有些作用是间接的。
如果此问中的“静爻受动爻影响而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话，回答是这样的：当因爻动而发生卦变的话，与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个与之相对应的变爻，但一般情况下，不考虑这个变爻对这个静爻的影响，只有当该静爻暗动或为用神时才考虑。
59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木，是论化空破为凶，还是论忌神空破无力回头克为吉？
答：首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌周易六爻基础理论知识51、请系统阐述以卦象断卦的思路和规律，再论动化吉凶。此问中，应断为辰土化回头克六爻用神和月建合，只不过是因变爻寅木逢空逢月破，暂时不能回克本位动爻用神辰土，但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合，变爻回头克本位动爻之象，始终伴随着所测事情发展的始终，待寅日、月寅木出空临值时，就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶。
60、动爻逢日合为绊住，那么逢月合那？
答：爻动与日、月相合，根据测不同人、事，可以有许多不同的象，你问中提到绊住，可能是指测出行或动，那么，逢月合也为绊住。在此月中，只有此动爻逢日冲六爻用神和月建合，日合、值日时才能发挥作用。
前面说了如何看六亲持世的简单断卦方法。断卦有这么简单么，当然不是。只看六亲持世有太多的局限性。
第一：六亲持世判断方法只适合断自己本人的卦，测他人之事则与六亲持世的断语关系不大。
例如儿女测父母之事，以父母爻为用神，世爻只代表起卦者自己，如果世爻与父母爻之间没有发生生克冲合等关系，则与测父母之事无关；测朋友之事，以兄弟爻为用神，如果世爻与兄弟爻之间没有发生生克冲合等关系，则与测兄弟之事无关。以此类推。
第二：即使是测自己的事，只看何爻持世，不考虑世爻与所测之事（即用神）的关系，很难判断事物的发展变化，从而影响断卦结果。
例如自己测财运，以妻财爻为用神，但卦中兄弟持世。单看六亲持世歌诀，“兄弟持世莫求财”，为无财、破财之相，不过兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要用神妻财爻旺相无伤，不可以说财运不好。因为兄弟丑土与妻财子水相合，兄弟辰土为财库，兄弟巳火为财的长生点。
不过今人所欲测事，绝大部分都是测自己的事，这种情况下怎么看待何爻持世呢？
当然是结合所测之事一起来看。即需要同时看世爻与用神。最好是同时都旺象，则所测之事多以吉断。若有一旺一衰，就要具体分析了。
确定好世爻和用神之后，下面要围绕用神及世爻一步步进入正式卦断的阶断。
还是把前面讲过的术语名词统计一下，讲过的就不再做名词解释，新出现的术语及所有名词的具体应用配合解卦一个个聊。
前面提到过的名词有：
阳爻阴爻；
八卦的名称卦象、数字顺序、所属五行；
五行生克；
十二地支名称含义、所属五行、六合、六冲、三合；
六亲名称含义、六亲所属；
用神名称含义、如何取用神；
天干地支；
月建日辰；
空亡；
世爻、应爻；
主卦、变卦；
六神；
伏神；
动爻；
起卦、排卦方法
诸爻持世诀。
有在此贴学习了解六爻预测的一定要牢记上面这些名词及释义，这已经是精简得不能再精简的知识点了。
还是聊取用神。
之前说了，取准用神是开始断卦的第一步，也是最关键的一步。用神的取法参考前面六亲含义进行确定。
但在取用神的时候常常会遇到两种特殊情况。
一：用神两现。二：用神不现。
用神两现：
是指一卦之中要取为用神的六亲出现了两个的情况。例如：
酉月 癸丑日 [空亡:寅、卯]
天风姤(乾宫)
━━━ 父母戌土
━━━ 兄弟申金
━━━ 官鬼午火 应
━━━ 兄弟酉金
━━━ 子孙亥水
━━ 父母丑土 世
如果此卦要测父母之事，当然以父母爻为用神，但此卦中父母爻出现了两个，父母戌土和父母丑土，一般要从两个中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。究竟以哪个为用神来进行判断呢？
通常按如下的方法进行选择：
１：其中一个为动爻时，取动爻为用神。因为动必有变，动爻所带信息大于静爻。
２：两个都是动爻或都是静爻，则取临空（空亡）之爻或月破之爻。
３：如果都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻。
４：如果也不逢冲逢合，则取临世爻或临应爻之爻。
５：如果不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神。
６：如果两个六亲地支完全相同，又要根据爻位或所临六神来取用神。
以上方法要活用，若卦中用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。
大家可以对照上头的卦例，看看应该取哪个为用神。
用神不现：
卦象排出后，有时卦中没有出现需要取做用神的六亲，这种现象在六爻预测中称为用神不现。用神不现就需找伏藏的用神，找出来的那个用神叫伏神。
怎么找这里就不讲了，反正软件会自动排出每一个伏神。
还是以上面那个父母爻两现的卦为例，这次要测财运，以妻财爻为用神。但妻财爻没出现在卦中，就需要把妻财爻找出来取为用神。
用软件排卦，伏神会自动列出来。
酉月 癸丑日 [空亡:寅、卯]
天风姤(乾宫)
━━━ 父母戌土
━━━ 兄弟申金
━━━ 官鬼午火 应
━━━ 兄弟酉金
妻财寅木━━━ 子孙亥水
━━ 父母丑土 世
列在主卦边上那一个妻财寅木就是伏神。
伏神边上主卦中所临的那一爻称之为飞神。卦例中子孙亥水即为飞神。
伏神与飞神的五行生克关系很重要，也是判断事物吉凶的依据之一。
一般来说，飞来生伏谓之得长生，主吉。伏去生飞名曰泄气，不吉，伏克飞名曰出暴，以吉论，飞克伏谓之伤身，最凶。
用神伏藏有吉有凶，如果伏神旺相，得日月、动爻、飞爻生扶，或有日月、动爻冲克飞神者（飞神为生伏神的六亲时则不宜），或飞神休囚、空破、墓绝者，伏而得出，主吉。
有时飞神还用来做为推断事因的参考依据。假如伏神休囚无气，受日月动爻飞神冲克，值月破旬空，没有元神（生用神之六亲）救助者，则凶。求财。财不得，求官，官不就，求病，病难愈。
上面突然出现了好多新术语，不过一下子也解释不清，解释清楚了也怕小白们看了发晕记不住。不急，还得慢慢来。
反正这一节只关注怎么取用神。
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