“元堂”为什么是“十神”？八字中的的理论十分复杂
“元堂”是《河洛理数》中非常重要的一个概念，它由命主的出生时辰推出。在《河洛理数》中，“元堂”指的是先天卦中的一个“爻”。寻找元堂爻位有一套确定的程式，所以叫做“元堂爻位式”。
先天卦中的“元堂”就是六爻中的“动爻”，将此爻变化则可得到“后天卦”。关于“动爻”的详细说明大家可以自己查阅相关资料，我这里就不赘述了。“元堂”这个概念在八字理论中没有非常合适的理论来匹配，如果有的话我认为是“格局”。为什么是“格局”？书中说：“元堂定位，可以知人之赋分，亦可以卜人之性情”，跟八字中的格局最为相似。而后面我们要讲到的“元气”和“化工”“元堂”为什么是“十神”？八字中的的理论十分复杂，则更像是八字中的“十神”。（图片来源于网络）
“元堂”的原意是什么我也找不到，但“元”的意思是“首位”，应该可以将“元堂”理解为四合院的“厅堂”，或“正房”。寻找元堂的理论十分复杂，我们只能简单的做个说明。
定子午时辰爻位
首先，将出生的十二个时辰分阴阳，子丑寅卯辰巳六个时辰为阳，午未申酉戌亥六个时辰为阴。比如纪晓岚的八字“甲辰辛未丙戌甲午”六爻日辰起什么作用，午时出生则时辰为阴。
阳时出生的人从先天卦中“从下到上”寻找第一个阳爻，然后将子时定位在第一个阳爻上。阴时出生的人从先天卦中“从下到上”寻找第一个阴爻。然后将午定位在第一个阴爻上。我们用一张图片来说明下。
六爻飞支
因为纪晓岚出生在午时，所以其元堂就是在四爻。如果是申时呢？则将地支在六个爻上“飞”，“飞”的原则如下：
首先在跟时辰同阴或同阳的爻上飞，按照顺序飞一次或两次（后面会讲到什么时候飞一遍，什么时候飞两遍），然后再从下往上在异阴或异阳的爻上飞。在《河洛理数》中，把一个爻上同阴阳地支飞两次叫做“重宫”（重叠），把阴支飞入阳爻或阳支飞入阴爻叫做“寄宫”。由下图可以看出，申时则上爻为元堂。
如果只有一个阴爻，则“子丑”或“午未”在一个爻上出现两次，然后飞到其他的爻上。比如下图中巳时出生的人元堂在五爻。
这个规律非常重要：阳时出生的人，先找第一个阳爻，然后从下到上在所有的阳爻上飞。如果阳爻飞完，子丑寅卯辰巳六个阳支仍然没有飞完，则从下到上在阴爻上飞。阴时出生的类推。
《起元堂诗》说：“阴阳一二重而寄，三位虽重没寄宫“元堂”为什么是“十神”？八字中的的理论十分复杂，四五无重应有寄，纯爻男女不相同”。这段诗诀其实是对前面所讲的“飞”的规律性总结：如果同阴阳的爻是1个或两个六爻日辰起什么作用，则6个地支没办法全部排在同阴阳的爻下六爻日辰起什么作用，所以有寄宫。如果同阴阳的爻是3个，则6个地支飞两轮后正好填满。
“四五元重应有寄”，当同阴或同阳的爻有4个以上，则同阴或同阳的爻只飞一遍，然后再顺序从下到上飞异阴或异阳。为什么会这样？是因为寻元堂有个最重要的原则，那就是6个地支必须排遍所有同阴或同阳的爻，且同阴阳的爻里飞入的地支数量必须一样，所以只能飞一遍。
因此，如果同阴阳的爻有3个或以下，则同阴阳的爻飞两遍，然后再飞其他的爻。如果同阴阳的爻有4个或以上，则同阴阳的要只飞一遍，然后再飞其他的爻。只要记住这个规律，则寻找元堂非常简单。
“纯爻男女不相同”。什么叫纯爻？就是乾坤二卦，这两个卦里只有同一个五行的爻，没有其他的爻，所以叫纯爻。关于乾坤二卦的元堂如何寻找，是下篇文章的话题了。
寻元堂的方式就是“飞”。堪舆学中有“九宫飞星”，我们可以将其名称套用到《河洛理数》的寻元堂上，因此我们可以认为《河洛理数》的寻元堂是“六爻飞支”，即十二地支在先天八卦的六爻中“飞动”以寻找元堂。“元堂爻位式”就是“六爻飞支”。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
文|西风独醉探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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