“色即是空，空即是色”，执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。命理学上，也许朋友们会听到一个词：“空亡”，或者“空亡日”。这“空亡”“空亡日”究竟这是啥意思呢？关乎重要吗？郑博士提醒朋友们当然很重要哦，因为它关乎我们的命理如何、位理如何，以及重大事件的择日雨匹配。
一、什么是“空亡”
佛教有言“空即是色”。“色”指的是万物，“空”了，才能包容万物，而色即是空，则是万物有因缘和合而生，无法单独存在，因此，“空”是大于“无”的！空亡，可积极地理解为是天意、大自然给予了这个落空的五行一个思考、修为的空间。空灵、空洞、空旷、空空如也……在一个空寂的精神领域里有所思考，有所沉淀，有所修为……
空亡是命理学和位理学中确定日干旺衰的重要因素之一，空亡的意义为虚无飘渺的意识，表没有、不实、消失、灭亡、徒劳无功之意。《神白经》云："空亡空亡几多般，十干不到作空看。"换言之，就是天干配不到地支，剩余两字就叫作空亡论。举例：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申癸酉
剩下地支“戌亥”没法与这一行的天干匹配，因此，“戌亥”就是空亡。因为“戌亥”中的“戌”又要从“甲”开始匹配：
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午癸未
这一次，剩下“申酉 ”没法与这一行的天干匹配，因此，“申酉”又是空亡。因为“申酉”中的“申”又要从“甲”开始匹配：
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰癸巳
“午未 ”为空亡，以此类推：
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅癸卯
辰巳为空亡，以此类推：
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子癸丑
寅卯为空亡，以此类推：
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌癸亥
子丑为空亡。
为了便于记忆甲寅旬空亡，郑博士提供《六甲旬空亡口诀》如下：
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空。
甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空甲寅旬空亡，甲寅旬中子丑空。
二、空亡关乎什么？
空亡关乎什么？郑博士认为我们平时的日子、我们的命理四柱，以及位理等都与空亡息息相关。比如，从人的命理四柱来看，四柱八字中如有空亡，那会使所临之柱变成「空」而消失。郑博士举例来说：
如年柱空亡：代表幼少年运 1-16 岁，辛苦，不顺，较无祖业可得，或与母早别离。也代表此生在祖先、长辈、父母亲以及工作上司的助力会很少，也就是得不到长上的强大帮助，早离祖地，凭己力白手起家。如月柱空亡：代表青年运 17-32 岁，学业、家庭、事业多阻逆，也代表此生在兄弟姊妹或父母亲的助力不大，以及本人内心的特性及创意性全被空亡压抑，致使得才能无法发挥，与父母、兄弟也较缘薄。如日柱空亡：代表中年运 33-48 岁，家庭、事业多阻逆，夫妻难白头偕老甲寅旬空亡 郑博士：“色即是空”，执着于色的人不明白，或早别离甲寅旬空亡 郑博士：“色即是空”，执着于色的人不明白，或有损本身之运势。也代表此生你在外界的表现无法很理想，也无法很如愿，且配偶的帮助也不大。夫妻缘较薄或姻较不顺。如时柱空亡：代表晚运 49岁以后，多阻碍困顿，老年较孤寂，子息、下属缘较薄，子女稀少，或多生女，本身晚运较孤独困乏。也代表此生在事业、家庭、人际关系及子孙、学生、部属、员工之间的对待无法得到满意的状况，且相互的助力也不大。
另外，郑伟建博士也提醒朋友们注意：年日互换空亡，均拥有对方空亡，一生多穷苦。
多柱临空：年月时三柱均空亡，谓三空致发，反富贵；二柱逢空亡，为官不大；四大空亡聪明短寿；最怕就是一柱空亡，危害最大。年柱空亡：一生多劳苦，全凭个人奋斗，祖上无荫，父母寿短，并且1到16岁少年老实巴交困逆多阻。月柱空亡：兄弟姐妹缘薄甲寅旬空亡，正印在月令上临空亡，母亲寿短，偏财在月令上临空亡，父亲寿短。并且16岁到33岁之间运多阻碍。日柱空亡：夫妻欠和睦，事业多阻碍，壮志难酬。夫妻缘薄，婚姻较多难圆，并且33岁到48岁之间事业、家庭多纷争，坎坷曲折。时柱空亡：子孙少，难享子女的福气，晚年孤独，49岁晚运后多不吉。三、五行临空亡的具体体现
上面讲的是每一柱所代表的六亲临空亡的体现，也讲到某五行临空亡的体现。
四、十神空亡之寓意比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。伤官空：子孤，婚变或再婚。正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。正印空：权位、学业、学术难成，不利母。偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。
五、四大空亡概念非常重要
在命理学和位理学中，四大空亡的概念非常重要，而且还经常用到。四大空亡，指甲子、甲午旬中，若课中遇到水，则水为四大空亡；甲寅、甲申旬中，若课中遇到金，则金为四大空亡。
歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。
一般来讲，四大空亡与旬中空亡作用相当。课中遇到空亡，凡有谋用，吉凶不成，吉事不吉，凶事非凶。
如何定四大空亡：例某日为丙戌日，丙戌在甲申旬中，今日起课课内见午、未是旬中空亡，课内见庚、辛、申、酉金都是四大空亡。
六、空亡理论应用的相关事项
凡是用空亡理论判断的命例不用空亡都能断准，而实践中的一些命例不用空亡能断准的用空亡根本测不准。有些用空亡和不用空亡都可以推测准的是格局上从弱与身旺，从强与身弱用神一致的巧合。因此，郑博士建议朋友们要具体分析对待。
空亡有两个条件，一是干支系统循环，二是干支数目差异。十干和十二支之间的搭配，就意味着排空。空亡是指某一循环所导致的排空，如年循环，甲子空亡在戌亥；同理，月循环，甲子空亡在戌亥；日循环，甲子空亡在戌亥；时循环，甲子空亡也在戌亥。
所以，我们有时可以看到所谓的“互换空亡”的说法，就是指的各个循环之间相对的空亡。作为一个整体，造化不是某一个旬的产物，而是四个旬的综合产物：即年旬、月旬、日旬和时旬，共同描述四个循环的气形生成关系。
空亡大多与神煞相关连，如华盖、桃花、贵人空亡，等等；或者讲宫位，如子孙宫空亡，等等。
郑伟建博士小结：空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。一些人对空亡的误解，一是不看空亡，无神煞论；一是言重空亡，认定空亡即“没有”即“无”。其实，“空”不是“没有”，“空”里既包含“有”，亦包含“无”；篮子是空的，才能装东西；水池是空的才能盛水；荷包是空的才能装进钱……有了“空”，才有了“有”。不能因为篮子是空的，就认定篮子是不存在的是没有的。有道是“心包太虚，量周沙界”。凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。在择日方面，当我们有重要事情需要择日的话，需要我们根据自己的不同命理和位理，进行选择合适的日子和时辰，通常要避免“空亡”出现，以免适得其反。积极的空，如竹般空出气节，空出思维的天马行空，空出艺术的超俗境界，空出与世隔绝与世无争的意境圣贤；消极的空，如镜花水月般空出一声叹息，两行热泪，三寸断肠，四海浪迹，五湖孤影，六行残诗，七弦哀音，八尺白绫，九代寒门，十里长亭……
文：郑博士
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