风水堂:第四节应期的看法
【第四节 应期的看法】
在情占里，其不仅能说明男女恋爱婚姻的过程，且能说明男女恋爱何时开始、 感情何时终断，或感情发展至何时最丰富、或其结婚于何时。
凡能预知此时间之开始、发展与成熟者，则在恋爱里，特称它为【应期】，表示着所事件变化的时间属性。大抵任何事件之发生、成长、成熟至死亡等诸现象，无不是表示时间变化的属性，故在恋爱里，我们当然希望知道此事件何时开始，何时至巅峰状态，何时结束，好让我们心中有个打算。而本节即在说明此时间属性的应期，至于其看法，可分别由下列数款来说明：
一、月建应期的看法。
二、 日辰应期的看法。
三、 冲合应期的看法。
四、 伏神应期的看法。
在未说明应期看法之前，得先说明的是【用神】的概念，所谓用神，即是事件所值的爻支，例占妻子如何，则以财为用神，占丈夫的病况如何，则以官为用神，至于在恋爱里，则以应爻及世爻为用神，若在婚姻里，则以财爻或官爻，及应爻与世爻为用神。
故用神之爻支，是视所的事件性质而定，至于此事件性质，则可依五神形态来说明。故只要知道事件的性质，则可依该性质，而求出五神中的一神，作为该卦的用神。而所谓病神，即是阻碍用神强旺之神，例用神本是强旺，但有日辰或动爻来克，则此日辰或动爻即是病神。
⑴用神在月建为休囚死者，俱被判断为强的用神，故其病神在月建，则以月建为该用神旺相之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
例如：用神为寅，应期则可能为寅月、寅日或亥日。
⑵用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
例如：用神为寅，在申月，应期则可能为酉月，或亥月或亥日，也可能为寅月、寅日。
⑶用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为其墓或绝之日。
例如：用神为寅，应期则可能巳午酉辰戌丑未月或未日或申日。
⑷原神生用神，致用神被判断为强者，则其应期以月建为原神旺相之月，或日辰为原神帝旺长生之日。
例如：用神为寅，原神为亥，则应期为亥、子月，或者子日。
⑸用神被强忌神或仇神所克制，致判断为弱时，则其凶应时应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
例如：用神为寅，仇神为辰戌丑未、忌神为申酉。忌神帝旺为申酉日。
⑴若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝时，则以生旺之日为其应期。
例如：用神为寅，应期为寅卯、亥子日。不过一般入墓冲墓或者冲用神应期。
⑵若原神生用神，致用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日，作为其应期。
例如：用神为寅，原神为亥，则应期为申酉、亥子日。
⑶若忌神冲克用神，致用神被判断为强时，而此时若原神休囚或墓绝，则以原神生旺之日，为其应期。
例如：用神为寅，原神亥弱，则以申酉、亥子日论应期。
⑷若用神被判断为弱者但其在日辰为生旺，则以墓绝之日，作为其凶应期。
例如：用神为寅，墓绝之日为未日、申日。
⑸若用神被判断为强者，但其为空亡，则以冲空或出空之日，作为其应期(所一谓冲空，乃是指着日支冲用神之旬空言，而所谓出空，乃是指着用神经越出此旬而不为空)。
例如：甲辰日占，用神为寅，旬空刚好为寅卯，那么申日、或者过完一旬出空为应期。
⑹若原神生用神，致用神被判断为强者，但若原神逄空亡，则以原神出空或冲空之日为应期(生用神之神称原神)。
例如：甲子日占，用神为寅，原神为亥，旬空刚好为戌亥，那么巳日、或者过完一旬出空为应期。
⑴被判断为强的用神，若和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为【合】的关系，则其应期以冲用神或冲月建日辰或变爻支。
⑵被判断为强的用神，而入日墓(以日之支为墓)，或动而入墓(以变爻支为墓)，则以冲该变爻支或冲该墓之日支，为该卦之应期。
⑶被判断为强的用神，其本身为空亡，或动而空亡，则以冲空(即冲空亡之支 )，出空(出旬之日)为其应期。
⑷被判断为弱的用神，而用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲该卦用神之日辰或月建。
⑸被判断为强之用神风水堂:第四节应期的看法，但与月建、动爻支、变爻支、或日辰等成冲之关系者，则以合去该用神、或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
⑹被判断为弱之用神，若以原神为药神，则以合或冲该原神之支，或使原神入墓，绝之支为其凶应期。
⑺被判断为强之用神，若以忌神为病神，则以冲该忌神，或使忌神入墓，绝之日辰为应期。
⑴被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰、或飞神墓绝之日，为其应期。
⑵被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神入日墓，绝之日为其凶应期。
⑶被判断伏神为强者，且飞神为他爻所克制，则以他爻生旺之月建或日辰为其应期。
⑷若飞神与伏神之强弱，无法确定者(即难确定何者较强较弱〕，则可另占一卦决定之。
⑸被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为空亡或入日墓，则以伏神冲空、 出空、或冲墓之日，为其应期。
占婚姻得月建亥与用神卯、世爻未三合局是否有利?
看三合后合的五行是克世或生世了，生世则有利，一般来说三合财或三合官更好
张延生六爻预测断应期方法
六爻预测之应期远近定法：
冲、合之应期；
伏神之应期 ；
月建之应期、日建之应期；
旬空应期；
三合局之应期；
入墓应期；
生克应期；
三刑应期；
循环应期。
断准事情发生的准确时间也即是应期断法，它是预测的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测中，不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间。
如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
六爻预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
（A）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（B）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（C）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神风水堂:第四节应期的看法，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（D）原神生用神，而用神被判断为强者六爻月建日建的天干有什么作用，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（E）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
日建之应期
（A）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（B）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（C）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（D）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（E）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（F）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
六爻知识：冲、合之应期
（A）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（B）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（C）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（D）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（E）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（F）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（G）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
六爻：旬空应期
但凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测某事之应期，没有论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
六爻：入墓应期
但凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
六爻预测：三合局之应期
卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
六爻：三刑应期
但凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与用神相刑之爻而论之。但凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与用神相刑之爻六爻月建日建的天干有什么作用，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻：生克应期
①、 生之应期
用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克用神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。
大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
六爻预测：收动应期
用神旺相收动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
六爻：循环应期
以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触定应期其实没有难掌握（但凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神收动，值日应验；用神宁静，遇冲应验，用神旬空、入墓，出空遇冲应验；用神休囚，须得生旺；用神太过，须墓须克；用神没有现，呈现应验；用神临日、月建，今日、月内应验）。

一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的
七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。
十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。
十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。
应期公式21种
自古到今，易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这些常用公式运算就可以，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右，易学者最好都能娴熟地运用套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下：
1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期也不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。
2、爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常见的应期方式。
3、爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。
4、日冲者，在应期层面也视为破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。
5、旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。
6、爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个原则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；也有逢午、未两值之期应事的，这是根据“二不合一”的特性，总结出来的另一个应期规律。注意在应期分析上，日月动的冲合都可以算是遇合遇冲。
7、动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，用神酉金发动生世，因为酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。
8、应期单一者六爻月建日建的天干有什么作用，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，因为子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。
9、变爻者，若非回头生克，逢值逢
测出行用神被月建合,该月动不了身吗?假如用神为静爻,也能被合住吗...
答：测出行用神被月建合，主要看出行的迟缓与急速。如急速之行，逢日辰冲开可以解合，可以动身。如果为长远、迟缓之出行行期，当以出月后逢日辰冲动可，动身。用神的动静有两种信息之象：一是用神动，为行期已定，但也有急缓之分别。二是用神静，则主行期还未确定，应期的判断上也有急缓之分别。静待冲则动，动待临日可动身。用。神无论动与静，月、日都有合住他的力量。如您本人测出行而用神被合住，硬要出行则主出行有阻碍或不顺，这是被合住的另一象。
我八字的用神是丙,今年辛卯年用神被合,到底还有希望吗?老公没找对,赚...
此命财运不错，坐财星，又有财库，2009年以前又走财运，怎会赚不了钱？
这是我朋友的八字,总觉得她很累,看看她什么时候能转运?
四柱都不好
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