南怀瑾老师：算卦无非是哪些靠自己的一副好口才
以前没接触过这方面的知识时，就认为算卦无非是哪些靠自己的一副好口才，加上随机应变，察言观色等能力骗些钱财而已，只不过是些跑江湖耍嘴皮的，对他们根本不信任，甚至有点瞧不起，当然对算卦更不信了。也就觉得人不可能会预测未来之事。
偶然间在电脑上有幸看到了一些大师们的预测讲学视频，细细玩味确有几分道理，一下激发了我的好奇心。在好奇与兴趣驱使下我大量涉及，学习这方面的内容（主要是六爻），一段时间的理论加自己实践后，方才顿悟：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。六爻预测只要正确运用能相当准确的预测未来之天象人事。
人类从有文字出现到现在无非也就4千多年南怀瑾老师：算卦无非是哪些靠自己的一副好口才，而考古发现最早的人类距今已有170多万年了。在人类社会发展中4千年相对与170万年简直太短了，如从天空中瞬间划过的流星转瞬即逝。在没有文字的远古时代人类的生产、生活等等各方面是什么样子呢？这已无从考证，留给人们的只是无限的遐想。
人在进化的过程中，某些功能也在退化。比如说在大地震来临之际，狗惊恐叫个不停，马不进棚，一些动物大量迁徙，可做为万物之灵的“现代”人呢？大灾大难来临之前却为什么一点感觉都没有了呢？
实践是检验理论正确与否的唯一标准，这个毋庸置疑。我学习研究六爻预测，正是因为它
它能准确的测出人事天象。当然一开始测并不是所有的卦都能测准，这跟断卦水平有关。换句话说六爻预测如果一直都断不准，或断不精细，也就不会从古至今有那么多的人去追捧研究它了！
有志趣学习六爻的朋友，奉劝大家，别人的东西只是参考，不要盲从大师们的观点，要通过自己的研究实践不断的去悟去总结南怀瑾老师：算卦无非是哪些靠自己的一副好口才，这样自己的断卦水平才会不断提高。
附上自己近段摇的两个卦例。
（一） 戌月 乙未日（辰巳） 预测明日天气
▆▆ 戌土妻财
▆▆ 申金管鬼
应▆▆▆ 午火子孙
▆▆0卯木兄弟 丑土妻财
▆▆ 巳火子孙
世▆▆ 未土妻财
断：兄弟卯木独发，变丑土妻财。兄弟主风云，妻财主晴，故明日是多云和晴，兄弟在巽宫发动主大风。
应：第二天多云间晴，西北风4，5级
（二） 戌月 庚寅日（午未）预测明日天气
世▆▆▆ 巳火兄弟
▆▆ 未土子孙
▆▆▆ 酉金妻财
应▆▆▆ 亥水管鬼
▆▆0丑土子孙 寅木父母
▆▆▆ 卯木父母
断：子孙丑土发动，虽与月建同气，但有日克，变爻克，而变爻寅木临日建。综合比较子孙丑土与父母寅木的力量六爻月建日建的顺序，即使无雨也阴天。
应：晴天
这个卦断的和实际第二天天气差距很大，后来很长一段时间都弄不明白为什么不准呢？一般不准有两方面，一是摇卦时意念不集中，再就是断卦水平问题了，水平越搞断的越准越细。随着时间的推移，我不断的总结自己断出的卦例，有天忽然发现六爻月建日建的顺序，这个卦第二天的日辰为辛卯日，按辛卯日断，妻财酉金得月所生，日所冲，这不是暗动吗！子孙丑土发动，妻财酉金暗动，两者皆主晴，而变爻父母寅木相对它们两者来说力量就小得多了六爻月建日建的顺序，故父母寅木所主的雨就不能操纵整个卦象了。
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