风水堂:六十四卦从乾坤二卦开始
已经第六十三卦：吉吉卦。沉稳、冷静、谨慎守城。下离上坎，水火济济。济济亨小，利真初及中乱。上六如其首例，九五东临商牛不如西临之月季，时受其福。六四有一，如终日界。九三高宗法鬼方三年可知小人勿用。六二附上其福物，逐其日的初九夜其轮如其尾无救。
吉吉卦是易经的倒数第二卦，吉吉是已经渡河的意思表示已经成功，这个阶段已经完成了。吉吉卦的卦象是上面是水，下面是火，意思是水把火浇灭了，表示成功完成了灭火这件事。
再看六根爻的位置，吉吉卦是六十四卦中唯一的六爻结单位的卦，三根阳爻刚好居三个阳位上，三根阴爻居三个阴位上，所以位置全部摆的很正，构成一幅和谐的卦形表，表明矛盾已经全部得到解决，事物发展到头了，一切都定下来了。
六十四卦从乾坤二卦开始到吉吉卦结束，表明一个周期的结束，而它后面的未吉卦表示没有真正的结束，下一个周期又开始了周而复始。吉吉卦和未吉卦在很多方面有非常大的用处。
·比如在中医上如果是水火积迹，表明心肾相交，这个人就是健康。
·如果是活水危济，表明心肾不交，这个人就是得病。
·又比如在管理上如果是水火积迹，表明上下能够通事情就能成功。
·如果是活水危机，表示上下不能沟通，不能互相帮助，就是事情还没有成功。
所以吉吉卦讲怎么成功以及成功之后怎么守住成功。吉吉恒小，利真初及中乱。吉吉卦能使小事亨通，有利于手持正道。开始的时候吉祥最终会有货。
小吉真主要是讲怎样取得成功，怎么做？要从小处入手，上下沟通，并且要手持正道。六根爻的位置全摆正了就能取得成功，但是取得成功之后起初的时候是急的，为什么终究会乱？这是强调保住成功的艰难，也是告诫人们成功之后要谨慎守城，否则就会走向反面。
这就是说创业难，守城更难。大家都知道唐太宗在贞观年间经常和大臣们讨论是创业难还是守城难的问题。有一天他问房玄龄和魏征等人，房玄龄的回答是创业更难，但魏征却说守城更难。唐太宗说房玄龄跟随自己打天下，出生入死，所以知道创业的艰难。而魏征跟随自己安定天下，所以他明白交涉生于富贵祸乱，生于所乎，知道守城的艰难。
而现在创业的时期已经过去了，主要是守城了，所以诸公必须谨慎对待守城。魏征还说过一句非常有名的话：善时者时烦，刻终者盖寡。善于开始的人实在很多，但能坚持到最后的人实在太少，所以要时刻保持忧患意识，避免骄傲。做到吾日三省吾身，就不会有大的灾祸发生。
团约即饥亨小者亨也。李真刚柔正，而为当野初极柔的忠言中指责乱其道琼也。吉吉卦的亨通是从小厨入手就能够亨通，因为他的阳爻和阴爻全都居在正当的位置上。老子说的天下大事必做于系，这是一条真理。
初级是因为柔小的时候能手持中道，这是针对六二爻说的风水堂:六十四卦从乾坤二卦开始，他是阴爻居，因为是正的，而且又。处在下挂的中间是中位，所以又中又正。为什么中乱？做事要取得最后的成功，必须自始至终都手持正道。如果终止了就会出现混乱的局面，会穷困。
这句话实际上是告诫我们，当六、龙爻全部处于正当的位置，也就是取得巨大的成功时，就预示着道路走到头了，物极必反，一定会有危机存在。
相约水在火上，季季君子以私患而预防之，水在火的上面可以把火浇灭，这就是季季卦的卦象。水在火上一方面，水能浇灭火，另一方面火也能把水烧开把饭煮熟。这两件事都表明事情能够成功，这就是季季卦的卦象。
这个卦象让我们防卫杜见防患于未然，君子这个时候要时刻考虑灾祸即将发生，并且要预先防备初九叶麒麟，如其位无救，相约叶麒麟亦无救也。刚刚成功之后就就像拖着车轮，不能让他跑太快，小狐狸的尾巴被沾湿了没有灾祸。
为记挂，就是以小狐狸的尾巴来说的，即记挂和为记挂。要参照来看风水堂:六十四卦从乾坤二卦开始，这是两个景象。
·一是要拽着车轮，这样跑不快既济卦六爻变，而是狐狸尾巴一般是翘起来的跑的很快，现在要把它的尾巴放下去，沾到水里去，这样他也跑不快。这就说明成功以后要防止急躁要缓慢，谦虚稳重。
·六二幺这个时候，富人把车帘子丢了不敢出行，他心中肯定很着急要去追寻，但这个时候不要去追寻，七天之后回复的七已经说过多次是一个周期，这里就是讲成功得失都具有周期性，所以在失去的时候不要急躁而要反思。
因为六二幺处在中位又是阴爻，又中又正，所以这时按照中正知道等待就可以了，到了一定的周期自然会成功。
九三高宗罚鬼方，三年克之小人勿用，相约三年克之贝也。这是商朝的一个故事。林高宗武丁是商朝的一位民军曾经去讨伐西北方一个叫鬼方的部落，打了三年之久才取得胜利。
这个故事告诉我们想取得成功就不能太急躁，要像高宗讨伐鬼方那样沉稳冷静打持久战，用人也是非常重要的小人是千万不能用的，否则肯定不会取得成功。
无定是一位中兴之祖，在他之前商朝已经出现衰败了，于是商朝周边的诸侯纷纷反叛武丁继承王位以后，励精图治扭转了商朝衰败的局势，所以叫武丁中兴。武丁攻打鬼方的时候，因为时间长，国民也都觉得疲惫，受到过小人怂恿而吃了很多亏。
九三爻是下挂的最高一爻是离挂为火，火本身也是容易急躁冒进的，所以这时候一定要警惕。
六四有一如中日界，相约中日界有所遗言，华美的衣服将要变成破旧的衣服，说明这时即将有危险发生。
六四爻进入了商挂的砍挂，砍挂时危险，说明成功之后往往会有失败，应该终日提高警惕。
六四爻作为砍挂的开始，也就是危险开始了。要守住正位防止中乱局面的形成。
·九五东临商牛不如西林之月季食兽祈福相约东临商牛不如西林之食言食兽祈福极大来也。东便邻国杀牛的盛大祭祀比不上西贬微博的祭祀既济卦六爻变，更能实实在在的受到神灵的保佑。这里的意思是最关键的不在于仪式是否隆重既济卦六爻变，而是要看祭祀者心中是否虔诚。
这里说了东便和西便的比较东便为阳，西便为阴。九五爻居于尊位已经达到了最好的十位，所以不必用外在的盛大的祭祀，这时不能再逞强，而要像西边那样阴柔一些，表明要谦卑而且心中要虔诚，这样就能受到神明的庇佑。
·尚六如其首例相约如其倒立合可久也。小狐狸渡河已经沾湿了自己的头，有危险。上六摇时机击挂最高的一摇也就是最后一摇说明成功已经到掉头了，不能保持太久，马上就要走向失败了。所以用了如其手作比喻，小狐狸的头被沾湿了，这是非常危险的事情。
我们来比较一下出九爻是如其尾无救小狐狸的尾巴沾在水里这是好事，而尚六摇头也被沾湿了，这是不好的事这也就是卦辞所说的初级中断。
最后我们用欧阳修对季季卦的解释做一下总结。欧阳修曾经说：人情处危则虑慎，菊安则以待而患长。生于戴乎也是以君子季季择思而预防之眼。意思是人处于危险的时候往往思虑很深会提高警惕，但人处在平安的时候已经成功反而会懈怠，这样祸患就会发生。所以一定要居安思维，提高防范意识。
记记挂主要是讲成功之后打江山易守江山难的道理。
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