六爻有一个变爻的 一个普通打工者所写的易经之剥卦
第二十卦，山剥卦
《序卦传》云：“装饰，然后繁荣，它就会完成。所以，应该剥掉它，剥掉它的人也剥掉它。” 这意味着装饰不能装饰太多。如果装饰到了极致，掌握就会走到尽头。这是由于相反的原因。因此，本卦之后是佩卦。剥就是再次剥去外层（皮肤）。
本卦是摆设，就是在上面放各种东西。比如装修一个家，就是在上面放上各种装饰品。如果是为了装饰一个人，那就是给他戴上各种装饰品。什么都不要太多，太多会适得其反。就像整容到了极致，让人觉得太假了。
然后就是一块一块地剥掉上面的东西。“剥”的意思是“把外面再剥”。这就是为什么本卦之后是剥卦的原因。
山剥，仅从卦就可以看出，阳线被阴线剥掉后，只剩下最上面的最后一条线。剥卦的形状，像一棵秋末的果树。叶子和果实都脱落了。高高的树枝上只剩下一颗果实。从这个时候到农历十月。
农历十月之后，大自然的冷空气越来越冷，暖空气正在消失。从国家和财富的角度来看，暖阳气的消失意味着君子之道的消失，象征着阳刚之气。剥卦的运势，是小人得势，小人控制天下。
卦字：果皮。厄运。
卦曰：剥卦之运，不利于君子之事。
走这条线，君子应静下心来，不利于前行。
《彖》曰：剥，剥。软变硬。“有你去不利”，反派也长了。避而止，观系也。君子犹满报，天动。
《彖》曰：剥即剥。殷瑶剥下阳瑶。顾辞说：不适合去那里，因为小人的势力越来越大。君子看到剥卦的卦，就应该知道，必须顺应时势，止步不前。不应该去。阴阳圆短，阴阳长。这是自然法则。人间的规律，就如同天地阴阳的变化一样。所以，人必须顺势而为，不可逆转。
“君子犹满报，天动地”：君子要懂得阴衰阳生，阴生阳灭，阴精圆短。这是天堂的循环。人要顺着天道循环，不能逆天道，这是很危险的。人生的兴衰，世界的兴衰，家庭的兴衰，贫贱富贵，长生短命，都包含在“新闻”四字中。和空虚”。
总而言之，条纹六芒星象征着充满朝廷的反派力量。忠臣正人被杀（chuō）。有志之士灭亡，阳刚之士即将被剥光。因此，君子占此卦，应顺天道，止一切行。遵守“不劳而获”的告诫。聪明点，保护好自己，保护好自己，为未来的国运崛起。
《象》曰：山依地而剥。顶部很厚，底部是容纳的。
《象》曰：山依地，此为剥卦卦。由此可见，上级明白应该善待下级六爻有一个变爻的，稳固自己的根基。
剥卦的卦象是山依附地，此时已是摇摇欲坠。山有地支撑，只要有人民的支撑，它就不会倒塌。山体的稳固，足以让大地更加平静。这就是卦的意义。只有民心回归，民心被承载，基础才能稳固。故曰：待人为善，根基稳固。
休息：
求财运：财运不太好，要稳重自卫，不会有灾祸。
问生意：资本一定要强，聚货、聚流量才会有利可图。
问家宅：房子不好（山要塌了）。
问病：魂不附身。
问行人：和你的伙伴一起走，你可以马上回家。
询问丢失的财产：你可以得到它。
【示例】本示例来自《古丹研究选集》：
北齐吴尊师在将军府参军。一天，我和将军去东山看军队射击比赛。有云，怕会下雨，打断射击比赛。于是他请卦来解释下雨。
占山剥卦。
李夜行破卦道：“鲲为云，山为阴，故有雨。”
吴尊者端谷曰：“坤虽为云，亦为土。地主水，故无雨。”
将军让办事员把两人的主张写下来。将军曰：“吴尊师答对，赏十绫；不正，罚十杖。李夜行答对，不赏，而如果他错了，就罚十根棍子。”
李兴业道：“都一样，我怎么没有得到奖励？”
将军说道：“吴尊者保证不下雨，这正是我想要的，所以有奖励。你保证有雨，但我不同意，所以没有奖励。”
片刻之后，云渐渐散去。两人都得到了奖励和惩罚。
[注：坤为云，坤亦为地。由于土壤控制水分，因此没有雨水。况且，山上去掉卦的时候，上下卦的属性都是土，更不可能有雨。】
初六：剥床取脚，轻蔑（miè）贞操，凶猛。
《象》曰：用脚剥床，必毁之。
初六曰：床脚糜烂，除恶除义。有恶。
《象》曰：床足蚀，是从下破阳线。
剥去卦的卦象一张床。
第六行在底部，就像床脚一样。初六时，图像被拍为床脚。卦是自下而上发展起来的，第六天是卦的底部，是整个卦的基础。正月初六，阳药（或君子）自下而上逐渐消失。第六天是一个真正想要破坏正义的人。他是剥卦的祸根。破阳之灾，起源于初六。
“妙真”：意为除恶除义。
休息：
问财运：现在是剥运财运的时候了。
询问商家：防止堆垛底部腐烂。（先从最坏的开始）
问路人：我有脚病，不能回来。
问病：足病。好人挡不住坏人。凶猛的。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
某商人来算命，只好剥卦，改六月初六。
端卦说：“初六，剥阳线从下开始破坏。‘用脚剥床’是从下往上破坏上线的现象。奴弑君，如今占据了第一线，第一线是一心要灭君子的小人，我知道你们用人不当，要防止下属对自己的主人不安和轻视。瑶香是这样的，你要注意了。”
那人谢过他就走了。后来听说他家雇了几十个人。大多数是无效的。老板打算减薪。而这些人各有各的恩怨，于是联手掠夺主人的财富。以至于主人被困住了。
【示例】本示例来自《古丹研究选集》：
明代的胡军擅长轻松的职业。后来，皇上将他招入京城，赐名胡渊。这是稍后将讨论的内容。
先说一下皇帝的名字吧。
胡军和老乡袁启山游历金陵（今南京），过着“天意”的生活。北京官员姚一山也住在这里。有了金杯，金杯就丢了。严格责备追随者。
胡军遂取卦，得山带卦，改六月行。变卦山雷一卦。
他破卦道：“金杯在土里，你到屋子西南角，往下挖五寸，就能找到金杯。”
按照胡军的话挖掘，发现了一个金杯。
【注：剥卦的卦象是房子。说明瑾北没有离开屋子，还在屋子里。下卦为坤和西南，坤为五。因此，金杯在屋子的西南角，向下挖了五寸。知古山的雷衣卦在形象上更像是一个杯子，推测这个杯子并没有离家出走。】
后来，姚一山像皇上一样推荐了他们两个。皇帝下诏让他们去北京。
表启山说自己因为病不想去北京，只有胡军去了北京。胡军在京城的算命是毋庸置疑的。于是皇帝给他取名元。
后来，皇帝建了新宫，命胡军占卜。卦完后，胡军道：“某月某日某时，大殿被火焚毁。”
皇帝大怒，将他囚禁至成全之日。
应验之日，胡军让狱卒查了查。狱卒回来说：“已经中午了，还没有火。” 胡军服毒自杀。
中午三时，新庙果被大火烧毁，皇上紧急召见胡军，但胡军已经死了，他非常遗憾。
皇上让他们进京，袁启山为胡军取卦，得到乾卦，改行九十五。
元岐山道：“千卦五行为宝座，九十四行为朝阳之水，命为正午，有没有被赐名的吉祥？”
胡军说：“我命是正午（九五是正午，太阳在天上），正午是火，九四是旭日之水。离不开水。”
元岐山道：“九十四行是‘大元’，名字大概是‘大元’。如今占据了九十五行，其中一草是最尊崇的君主。最后，它是九十五是火，九是阳水人，丁仁和和是木，木遇火是很危险的。”
后来听说皇帝给它取名“大渊”。袁启山道：“果然，已经应验了，胡渊的死，已经不远了。”
一切都实现了。
[注：千卦九四线“或跳入深渊”，故称九四线为“大渊”，即旭日之水。所谓旭日东升，就是水像被打开一样向上翻滚。千卦都是阳线，阳是热的，所以九司是卷起来的水。】
六十二：剥床辨认，蔑视贞操，凶猛。
《象》曰：剥床辨，无匹。
六十二曰：两面俱灭。有恶。
大象说：双方同时毁灭，这样的人谁也不是朋友。
“辨”：就是床的两个床头。也就是说，六二不仅淘汰了杨耀，还淘汰了同类型的六五。
六二妖印妖印的位置，是一个非常阴险无情的人。他是一个毁掉杨耀的狠角色。
六十二和六十五应该是敌人，不应该是（对立的），所以据说他甚至会除掉六十五。
“剥床辨”：意思是柳儿不仅要消灭阳瑶君子，他的阴妖柳舞也会被消灭。是个“两头砍”的狠角色。《无忧无虑》：没有人会和他交朋友。因为他是那种连朋友杀敌都杀的狠角色。
此人阴险至极，根本没有道德。
休息：
问运：从去年开始（指初线），运势逐渐下降。
询盘：价格逐渐见底，不再盈利。
问房子：要尽快装修或搬迁六爻有一个变爻的，以免发生危险。
问行人：我要回去了（因为到了三姚还要折回去。）
问病：病人卧床不起，没有好医生，可能会有危险。
追问失物：拿不到（62已恶毒，不可更改）。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
一位绅士来取财。六芒星必须被剥去，变成六十二。
《断卦》云：剥卦五阴线剥一阳线，故名剥。六十二阴妖阴位，极恶。他原本是和六舞一起剥掉上酒的，但六舞很聪明，知道上酒是他们的屋顶，不能做自己一个人掀屋顶的蠢事。所以，不再剥开杨耀，带领众人保护杨耀。
这样一来，不仅刘二灭了商九，就连他的刘无同胞，也会一起灭亡。
“区别”是床两侧的床边，即较长的两条边。六十二的意思是摧毁双方的心。他是一个非常阴险的恶棍，不顾正义。这样的人，难免是危险的。《襄》曰“无也”。这意味着没有人与他成为朋友。
这位先生听了，如果他感觉到了，就回去了。
后来听说他向亲戚借了几万元。他不仅没有感谢他，还杀了他的亲人。这样的人是最不义的。
【例子】
我的工厂要搬迁了。应该去新厂的人都过去了，设备也快搬不动了。对于我们这些不愿意去新工厂的人，我们留下来处理手头的事情。不多。我已经很多天没有加班了。
一位同事说：“你觉得你今天会加班吗？”
日期是农历 21 月的 8 月 18 日。下午4点。那就是沉诗。
毁山中卦，变瑶六十二。
我说：“今天加班。”
剥卦是阴气上去的意思，就是晚上上去的意思。六十二的意思是“床被剥光了”，即床的两侧，相当于上下关节处的六十二。这只是连续的转变。
今天果然是。
六十三：脱光，不怪。
《象》曰：剥之无过错，失其上下。
刘三曰：剥卦中无灾。
《象》曰：剥卦无罪，与同行或战友疏远者。
在剥卦中，只有六个三行和上九行是相互对应的一对行。因为刘三和商九是直接反应，在现在阴线剥落阳线的情况下，他打算去支持和保护商九线。一个愿意保护绅士的恶棍。所以，圣人在姚言中答应刘三“无罪”，不打算埋葬刘三的善行。
《象》云：“六三能除亲信，在诸阴中走正道，故无灾祸。” “失落”的意思是离开自己的同类或同伙。因为他的上下都是殷瑶。六个三和最后九个是积极的反应。刘三虽然和钟胤瑶是一伙的，但他们的志向却不尽相同。如此无可指责。
休息：
问运：虽然运势不对六爻有一个变爻的 一个普通打工者所写的易经之剥卦，但只要反其道而行之，就可以避免灾祸。
Q商：我所有的同伙都向往高，想要高，我却在暗中抛弃他们。虽然他们失去了友谊，但他们能够靠自己获得收益。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
明治十七年冬，某商人来占空，不得不剥卦，改六三。换咕咕咕。
断卦曰：剥卦为滑卦。所以叫剥皮。五阴线剥离了唯一的阳线。
你现在有六到三行。六十三和商九是正确的答案。刘三虽然和钟胤瑶是一伙的，但他们的志向却不尽相同。如此无可指责。
对于企业来说，这与每个人所做的正好相反。我买别人扔的东西，扔别人买的东西。肯定是大赚了。就剥卦而言，山变成地。就是说现在的价格高如山，过了这个时间，就低如地了。占这条线的人要注意了。
后来商人上门道谢，说：“这次外国白银的价格很高，我相信易破的斩断会以果断的高价卖出，利润几十万。”伊展的匠心真是深不可测。佩服。佩服。
64：把床剥到皮肤上 凶猛的
《象》曰：剥床近祸。
刘思说：我剥了褥子，剥了皮。有恶。
《象》曰：剥皮，祸已身。
占了六四行，说明灾祸近身。赶紧躲远点。
休息：
求财运：财运很差，有伤身之忧。
问商家：已经被剥得很重了，要防止事故甚至更大的灾难。
问战争：主将有灾难。
问病：有灾。
询问怀孕：生一个女孩。产妇处于危险之中。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
一位富有的商人来占了运气。占剥卦，改六四尧。
段卦曰：剥卦之灾始于初六，由远而近。当灾难很小的时候，它是可以避免的。到了 6 月 4 日姚明灾难发生时，人们已经难以摆脱躲藏。
占了六四行，行曰：“剥床，凶。” 是已经发生的灾难，你应该赶紧去远方躲避灾难。
此外，在占据恶毒形象时，还应检查人的相貌。若印堂有黑气，或天上出现黑丝红盘，则祸难免。你现在的气色很好，没有任何灾难的迹象。你必须去其他地方以避免灾难。
富商闻言大吃一惊，避而远之。
六十五：关羽，受宫人青睐，无劣势。
《象》曰：有宫人之宠，终无特殊。
六舞曰：如鱼串。死去的太监被称为宫人。也就是说，全部埋没也没什么坏处。
《象》曰：皆入庵，未必不利。
上九行紧邻六五行，阴阳相伴。在九象的屋顶上，你再也剥不下来了。再剥皮就等于掀屋顶自杀。于是，睿智的柳无带领众人暗中保护了商九。保护屋顶，每个人都可以远离邪恶。最后不用担心。
你为什么这么说？
条纹六芒星的形状看起来像一座房子，上面的九行是屋顶。如果上面的九行被抬起，则意味着下面的所有阴行都失去了屋顶。上九行没有了，剥卦就变成了坤卦。坤卦是六十四卦的终结。也就是说，剥卦变成了坤卦，就连殷瑶自己，都会被抹杀。坤卦极不稳定，很快就会演变成其他卦。
“上酒是屋顶，你不能自己掀屋顶。” 睿智的六舞见状，停止侵蚀上酒，带领众人保护阳药上酒（保护自己的屋顶）。
“宫人宠”：宫人，古代宫廷太监的称号。太监被阉割（阉割的男人），太监没有权利。
六十五的对应位置，六十二，残酷无情。六十五只用六十二做太监，不给他任何权利，免得六十二这样的小人再次祸害天下。
《关羽》：为穿它的鱼。
休息：
问运：目前运势强，万事如意，没有劣势。
问商家：可以大赚一笔，海鲜是最有利的。
问家宅：有女主管家的形象。
问病：是阴虚。
问路人：外面有个小妾。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
滨崎町森太郎，是一位英国商人的秘书（秘书）。明治十四年春，腹痛。他咨询了国内外医生进行诊断和治疗，但药物无效，疼痛非常严重。她妈妈让我算命。卦要剥，六五五行改。
断卦曰：剥卦，即剥去阳爻，只留下一阳爻。有被淘汰的趋势。现在占据了六五行，如果快点治疗，也能死一辈子。关就是穿透，用针刺他的穴位。不知道药的方法，也不知道针灸合适不合适。尝试针灸治疗。
他的母亲说：“有一个在东京的针灸家庭宫石，跟我很亲近，所以我可以请他来治疗。”
我说：“姚辞说：‘我受宫中人宠爱’，此人姓恭，极品，你马上请他。”
他的母亲立即请宫石做诊断。询问症状。宫石说：“这个病我以前治过，再耽搁，怕是来不及了。马上敷！针灸后三个小时二、，腹部会有声音……这是恢复的征兆，如果时间久了肚子里没有声音，那就没办法了。”
针灸完后，腹中传来一声清脆的响声，疼痛顿时消失了。不到一天就会好了。
《周易》的巧妙原理达到了这样的程度。
【示例】本示例来自《高岛易断》：
明治二十三年三月。考虑天气。
卦要剥，六五五行改。
断卦曰：剥全卦无水，可见无雨。五行为动行，五行的阴行为阳行六爻有一个变爻的，则上卦为巽，巽为风。只是风。
果然天气很好。下午3:00有微风，气象专家恐怕无法准确验证。
【注：内卦为中午前，外卦为下午。】
尚酒：不吃果子，君子得屋，小人剥屋。
《象》曰：君子得舆，为民所载。小人从小屋中剥离，最终将变得无法使用。
尚酒曰：大果无人吃，君子乘大车，小人被甩楼下。
《大象》说：之所以说君子能载车，是因为人民的拥护。小人自己掀屋顶，这种自毁行为最好不要做。
剥卦的时间是在秋天之后，所有的树木都枯萎了，果树上的果实脱落，只剩下高大的树枝上唯一的果实。因此，有“颈果不食”之说。
上下皆为殷瑶。殷瑶既是为民，也是为小人。
天下人是战车，得到了百姓的拥护六爻有一个变爻的 一个普通打工者所写的易经之剥卦，就是好君王，立于不败之地。这就是“君子得舆，民载”。
剥卦卦看起来像房子（房子），上九像屋顶，非常形象。如果小人再往前剥，就等于自己掀了屋顶。这种自毁的事情不要做好。
历史就是这样。剥落到极点，乱到极点，就会有人改朝换代，结束前朝，换新朝。过去的一切都会结束。
走这条线，问问自己是君子还是小人，然后接受各自的结果。
休息：
问运：目前运势在下降。一年后，当卦开始时，就值得好运了。
问商家：还有一点利润可以卖。买家必输。（上为君子，下为小人。）
问家宅：忠心的人有福了。如果一开始就刻薄，恐怕墙屋会倒塌。
问战：退却无害。攻击者将失败。
问病：不好好吃饭。（不吃水果：我什么都不能吃。）
问怀孕：生男孩，独生子。（只剩下一个杨耀）。
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