十二爻对应十二个月，但是没有学汉儒那种隔月配爻
干宝似乎也看出了这个问题，所以他虽然也把乾坤十二爻对应十二个月，但是没有学汉儒那种隔月配爻的做法，而是老老实实的逐月配爻。
他把《乾》卦六爻对应十一月到四月：
初九注云:“阳在初九,十一月之时,自《复》来也。”
九二注云:“阳在九二,十二月之时,自《临》来也。”
九三注云:“阳在九三,正月之时,自《泰》来也。”
九四注云:“阳气在九四,二月之时,自《大壮》来也。”
九五注云:“阳在九五,三月之时,自《夬》来也。”
上六注云:“阳在上九,四月之时也。”
他把《坤》卦六爻对应五到十月份。
初六注云:“阴气在初,五月之时,自《姤》来也。”
六二注云:“阴气在二,六月之时,自《遁》来也。”
六三注云:“阴气在三,七月之时,自《否》来也。”
六四注云:“阴气在四,八月之时,自《观》来也。”
六五注云:“阴气在五,九月之时,自《剥》来也。”
上六注云:“阴在上六,十月之时也。”
二、干宝的进步与失误
干宝的匹配方法，比京房等汉儒有了明显的进步。
至少，不会搞出秋季的建申之月，“飞龙在天”这样的笑话。
乾卦六爻的繇辞所描述的东宫青龙形态，与实际天象只有一个月的误差。
但是十二爻对应十二个月，但是没有学汉儒那种隔月配爻，这个误差，到了坤卦六爻中就变得很大了。
因为坤卦六爻，实际上应该像汉儒所说的那样，从上爻往下爻倒着读。
顺序反了，天象和繇辞就死活对不上。
比如他说《坤》卦初爻对应“五月之时”，然而五月正是盛夏之时，繇辞里面却说“履霜，坚冰至”——炎炎夏日，不要说坚冰了，哪里来的霜啊？窦娥冤吗？
又如他说《坤》卦上爻对应“十月之时”，然而孟冬十月，苍龙早就潜伏到深渊里面了，哪来的“龙战于野”呢？
三、乾坤之门的正确打开方式
干宝读《周易》，可以说完全是门外汉。
汉代诸儒读《周易》，同样也是不得其门而入。
乾坤之门怎么打开？
要诀就是：阳顺阴逆，天道左旋，地道右迁。
乾卦六爻，从初爻到上爻，依次对应季冬十二月到仲夏五月这六个月。
坤卦六爻，从上爻到初爻，依次对应季夏六月到仲冬十一月这六个月。
不信？卦爻辞白纸黑字，天象昭昭：
季冬十二月，北斗建丑，“潜龙”，东宫青龙潜伏在深渊里。
孟春正月，北斗建寅，“见龙在田”，东宫青龙启蛰，青龙的左角天田星正在东方。
仲春二月青龙在六爻中是什么意思，北斗建卯，青龙心宿和房宿键星位居寅位，寅为敬惕之意，故繇辞说“君子终日乾乾（键键），夕惕若”。
季春三月，北斗建辰，青龙半跃于东南青龙在六爻中是什么意思，尾宿留在银河里的天渊星旁，故曰“或跃在渊”。
孟夏四月，北斗建巳，青龙全体昏见，《左传》里记载的“龙见而雩”的时节，故繇辞说“飞龙在天”。
仲夏五月，北斗建午，青龙亢宿位居正南方中天，故繇辞说“亢龙”。
季夏六月，北斗建未，青龙横卧西南郊野，青龙心宿位居正南方，龙心居高思坠而战栗，故曰“龙战于野”。
孟秋七月，北斗建申，土位在申，此月天子载黄旗，旗上绘有青龙日月，名为大常，故繇辞说“黄常”。
仲秋八月，北斗建酉，青龙于此月潜渊，龙头落入地平线下，秋收黍熟之时，故繇辞曰“括囊”。
季秋九月，北斗建戌，此月青龙心宿大火完全落入地平线下，为月令“九月内火”之时。心宿又名商（章）星，章星入地，故繇辞说“含章”。
孟冬十月，北斗建亥，青龙房宿天驷凌晨开始出现在东方，正是“驷见而陨霜”之时。房宿原名“方”青龙在六爻中是什么意思，故繇辞说“直方”，正见房星之意。
仲冬十一月，北斗建子，继“驷见而陨霜”的初冬之后，迎来了“冰益壮”、“水泽腹坚”的隆冬时节。故繇辞说“履霜，坚冰至”。
十二月令十二爻对应十二个月，但是没有学汉儒那种隔月配爻，严丝合缝！
乾坤之门，就此打开！
读《周易》者，不知天象，谈何入门呢？
本文为抱雪斋读易笔记之《周易》天文历法密码系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
标签： 青龙 干宝六爻专家网