天道四时寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，气有升降沉伏。冬至一生阳，阳气升于初爻，阴气降于上爻，卦象为复。夏至一生阴，阴气升于初爻，阳气降于上爻，卦象为垢。这个就是十二辟卦。
阴生阳降，阳生阴降。
故经云：
“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨。此阴阳二气相交也。月令子午，卦气在初，丑未，卦气在二，巳亥，卦气在上。以应六气。”何为“应六气”？
紫极曰：“五运六气中初之气巳亥厥阴风木。今子午卦气在初，当少阴君火。”
紫极曰：“月令，主气。六气，为客气。卦有六爻分阴阳，故子午都是在初，实际其实为十二。
这种气稳定，四季变换交替，春来秋去，夏来暑去。这些都是四季变化。
六气为天行之客。有司天在泉，左右间气，六爻首尾相连，如环无端。”
紫极曰：“上爻太阳寒水，五爻阳明燥金，四爻少阳相火，这三个都居住在上卦，为阳为表，三爻太阴，二爻少阴，初爻厥阴，这三个三者居住在下卦，为阴为里。丑未之岁，太阴司天，初气厥阴，循序渐进，循环而行。太阳，处上爻表，次传阳明，由表及里，由阳入阴，皆在卦中，故为六经。”
这些是气的升降沉浮。
那藏象升降又是什么？
紫极曰：“藏象之中，三升三降，肾水升，心火降，肝木升，肺金降，脾阳升，胃阴降。肺居上爻，为华盖。心居五爻，为丽日。胃居四爻，为甘露。此三者，居上卦。肾居初爻，济心火。肝居二爻，主疏泄。脾居三爻，主运化。此三者，居下卦。气有升降，生化正常。升者不升，降者不降，人病也。肺金不降，咳喘。心火不降，炎上。胃阴不降，呕逆。脾阳不升，下陷。肝木不升，气郁。肾水不升，不寐。如此就是藏象升降。”