对本论坛六爻竞赛题的学习与探讨
1、测寿禄：（10分）
出生年：1981 性别：男 占事：爷爷危险应于何日？ 〖起卦方式：手工指定〗
公历：2015-11-1921:57 农历：乙未年(羊) 十月初八 亥时 〖周四〗
立冬：2015-11-81:58 大雪：2015-12-718:53
干支：乙未年 丁亥月 己亥日 乙亥时 〖日空：辰巳〗 〖卦身：亥〗
星煞：桃花-子 孤辰-寅 寡宿-戌 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 禄星-午 刃星-巳 贵星-子申
文昌-酉 宅煞-戌 墓煞-木 天喜-未 天医-戌 天煞-子 勾煞-未
震宫：震为雷(六冲) 巽宫：天雷无妄(六冲)
六神 伏藏 本 卦 变 卦
勾陈 ━━ ━━妻财庚戌土 世 ╳ ━━━━━妻财壬戌土
朱雀 ━━ ━━官鬼庚申金 ╳ ━━━━━官鬼壬申金
青龙 ━━━━━子孙庚午火 ━━━━━子孙壬午火 世
玄武 ━━ ━━妻财庚辰土 应 ━━ ━━妻财庚辰土
白虎 ━━ ━━兄弟庚寅木 ━━ ━━兄弟庚寅木
螣蛇 ━━━━━父母庚子水 ━━━━━父母庚子水 应
背景：老婆的爷爷78岁了，已二十来天饮食不下，已准备后事，今日无事。
A 戌日
B 辰日
C 子日
D 寅日
出生年：1981 性别：男 占事：爷爷危险应于何日？ 〖起卦方式：手工指定〗
公历：2015-11-1921:57 农历：乙未年(羊) 十月初八 亥时 〖周四〗
立冬：2015-11-81:58 大雪：2015-12-718:53
干支：乙未年 丁亥月 己亥日 乙亥时 〖日空：辰巳〗 〖卦身：亥〗
星煞：桃花-子 孤辰-寅 寡宿-戌 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 禄星-午 刃星-巳 贵星-子申
文昌-酉 宅煞-戌 墓煞-木 天喜-未 天医-戌 天煞-子 勾煞-未
震宫：震为雷(六冲) 巽宫：天雷无妄(六冲)
六神 伏藏 本 卦 变 卦
勾陈 ━━ ━━妻财庚戌土 世 ╳ ━━━━━妻财壬戌土
朱雀 ━━ ━━官鬼庚申金 ╳ ━━━━━官鬼壬申金
青龙 ━━━━━子孙庚午火 ━━━━━子孙壬午火 世
玄武 ━━ ━━妻财庚辰土 应 ━━ ━━妻财庚辰土
白虎 ━━ ━━兄弟庚寅木 ━━ ━━兄弟庚寅木
螣蛇 ━━━━━父母庚子水 ━━━━━父母庚子水 应
背景：老婆的爷爷78岁了，已二十来天饮食不下，已准备后事，今日无事。
A 戌日
B 辰日
C 子日
D 寅日
我认为解此卦的关键有两点：
一 首先必须十分清楚的认识到这是一个伏吟卦局。（这是第一眼就能看到的）
既然是伏吟卦局就必须用解析伏吟的方法解析。
二 这又是一个对寿元应期的判断。所以对寿元应期推导的理论必须十分清楚。
卦中之爻动而化出与之相同的爻，这是动而不变现象。六爻术语叫“伏吟”。伏吟之爻可以理解为此动爻的暂停状态，动而犹静。在此伏吟期间不参与本卦的任何合冲生克。它在等待一个可以打破僵局，激活暂停的时间。这个时间就是日建，使用的手段就是冲，只有日建冲伏吟之爻才能解除伏吟动爻的暂停状态。
月建之冲可以吗？不成! 那就会形成月破，伏吟加月破百无一用。那么是不是所有伏吟动爻都可以用日建之冲来解呢？不是的。前提条件是只有此伏吟动爻在旺相的时候才可以。否则就会被日建冲散，成为无用之爻。这就是解析伏吟卦局的关键所在。
其次，我们再来看看《增删卜易》寿元章，对寿元应期判断的理论根据。
原神宜于安静。占寿元世为根本（指自占卦）原神为滋生之物，宜旺而静，不宜动摇。其故何也？占它事宜原神动者，动则有力也。占寿元不宜发动，动则已有限期矣。非原神逢绝墓之年，即在原神被冲克之岁。
忌神最怕动摇。忌神不动，自是安静，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
在回到本卦，为代占长辈之事，取本卦临蛇之静爻父母庚子水为用神。元神官鬼庚申金动而化伏吟，忌神妻财庚戌土也动而化伏吟。这正是本卦的病处所在。玄机泄于病处，那我们就着重分析此病点便OK了。实际上也正是此原忌二神的伏吟才打破了由原卦局的忌神生原神，原神生用神之良性循环的大好局面。从而使病者处于高危状态。那到底会应验于何日？看四个选项都似是而非，模棱两可。好像都在应期之内。
既然是伏吟卦局就必须用解析伏吟卦局的方法来拆解。-----那就是用日建来冲伏吟之爻从而解开伏吟之爻的伏吟状态。再根据《增删卜易》寿元章中理论。原神和忌神都不宜动摇，动则有限期了。原神动非原神逢绝墓之年，即在原神被冲克之岁。忌神动，非应逢合之年，必应逢值之岁。本卦原神忌神同动，说明是凶局期限以定。先从忌神推应期，还是先从元神推应期就成了本卦的焦点和关键之处了。当然我们知道画卦顺序都是从初爻到六爻，根据先来后到原则应首选五爻原神官鬼庚申金。再则原神是用神的滋生之物，是用神之根。如果原神被墓绝或被冲破散，那不是生命结束ok了。后面的辰日冲开伏吟之爻妻财庚戌土，戌土克死用神父母庚子水，用神入辰日之墓也就成了无用之推了。-------奥我有所明白，原来可能是辰日出殡下葬，死者入了真正的坟墓了。不过本题要的是死亡之日并非是埋葬入墓之日。这也可能是选择Ｂ项２１位易友的失误之处。
原神入丑日之墓也是应期，但为什么选项里没有丑呢？这正是作者的高明之处。虽然原神入丑墓，但丑日合起合旺用神。正是病者临死前的回光返照。故丑日无事。
一到寅日情况大变，便进入了另一个世界。首先用神申金绝于日建。所谓“绝”既不是合冲生克，更不是刑伤损害之像，它是一种很独特的供源停止标志。本来就休囚衰弱的用神申金，遇“绝”就如同走到了悬崖峭壁，再由强旺的日建“寅”的强烈撞击，便一下子跌入了万丈深渊！从而进入极乐世界。故应验在Ｄ选项的“寅日。”恭喜１６位易友的正确选择。
此次竞赛Ａ项选择人数为０. 而ｃ选项子日竟有１８位。是一个不小的比例。有必要说一下他的失误之处。凡选择ｃ项子日的易友，理由都认为是子日用神旺极而过。我认为这是概念模糊而导致的失误。
我在这里十分清楚的告诉您：
卦局中只要有可以泄力的爻出现，就不算旺过。
可以泄力的爻，是指参与作用的爻。
如果没有的话，动爻在日月建旺相的条件下，在加上变爻回头生，它就算是旺过了。
您在回头看看本卦符合旺极而过的条件吗？
以上仅是鄙人之拙见，如有不当之处，敬请老师们批评指正。
对踊跃参赛的各位易友，能取得如此优异的成绩表示最最热烈的祝贺！！！