风水堂：《易经》的哲理表达
《易经》的哲理表达非常特殊。每卦的卦辞和爻辞，通过“假象喻意”的象征手法六爻杂事预测，提示该卦蕴含的事物运动，变化和发展的规律。
例如坤卦中初六的爻辞为——“履霜，坚冰至。”这段爻辞字面的意思是：踩踏在霜冻上面，便知道寒冷的冬天就要来了。
但这句话实际是表达我们对周围事物观察要敏锐，看到一点小动静就能正确的推断出接下来即将要发生的事情，以便于我们提前做好准备。
六十四卦的每卦各有六爻，自下而上分别称为初、二、三、四、五、上，区分出六个高低不同的等次。以社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。
△六爻
以实物的发展而言，各爻代表着事物发展的不同阶段，
初位为发端萌芽阶段，应蓄力潜藏勿用
二位为崭露头角阶段，应学会适当进取
三位为功业小成阶段，应仔细谨慎防凶
四位为新入高层阶段，应小心警惧审时
五位为圆满成功阶段，应戒躁戒骄戒盈
上位为发展终极阶段风水堂：《易经》的哲理表达，应注意穷极必反
六爻中有为主之爻，称为“卦主”。卦主多取第五爻，而在每卦中，阳爻称之为“九”，阴爻称之为“六”。例如上六，九五，六四等。
△六爻的变爻
虽然爻像的推演方式复杂多变，但我们也可以找出其破译的要诀。有了以上基本的知识，我们便可以遨游《易经》这座神秘的迷宫了。
如何使用周易去预测
在学习预测之前，我们首先要了解一些相关的选择，因为原则将直接影响到卜卦的结果。
首先，在嘈杂的环境中和心境未定时，都不适合预测。
其次，每一件事情只预测一次，不可反复预测。
第三，预测必须客观，不要受外界干扰，对于心意已决和自己能够判断的事情就没有必要预测了。
预测的方法有很多种，也有难易之分，我们今天就教大家一种铜钱摇卦法。这种方法不繁不简，最为实用六爻杂事预测，在易学界和民间流传都很广。
首先，我们要准备好三枚铜钱，现代亦可用硬币代替。
然后将铜钱合在手掌中，口中诚信默念欲问之事。
问事之后，开始摇晃钱币，并顺势将铜钱轻轻丢到桌案前。
被抛出的铜钱会有四种可能
1.两正一反，称为少阳，画阳爻符号“— ”
2.两反一正，称为少阴，画阴爻符号“- -”
3.三个正面，称为老阴，画符号“- -·”，加一个黑点表示变爻，因为阴极要变为阳
4.三个反面，称为老阳，画符号“— ·”，加一个黑点表示变爻六爻杂事预测，因为阳极要变为阴
我们每投掷一次后，就得出一个爻画，投掷六次后，就得到六个爻画。然后依次从下往上画出这六个爻画，就构成一个完整的卦象，然后通过“卦序表”查找，使用起来非常方便。
△卦序表
得出的卦象和卦名，就按照卦辞和爻辞来解卦，不过依据卦辞还是依据爻辞，依据哪一爻的爻辞，这里面还有许多研究，也必须了解。
一卦得出来后，其中可能有“变爻”和“不变爻”的七种情况，解卦时要区别对待。而“变卦”就是在本卦的变爻改变性质之后，所形成的新卦，代表事情的变化因素。
情况一：六爻不变，卦中六爻都不是变爻，这种叫“静卦”，依据本卦的卦辞来解卦
情况二：一爻变，卦中有一个变爻，就用这个变爻的爻辞来解卦
情况三：二爻变，卦中有两个变爻，就用这两个变爻的爻辞解卦，并且以上爻的爻辞为主
情况四：三爻变，卦中有三个变爻，解卦用本卦的卦辞并结合变卦的卦辞作综合考虑
情况五：四爻变风水堂：《易经》的哲理表达，卦中有四个变爻，用另外两个不变爻的爻辞解卦，并且以下爻爻辞为主
情况六：五爻变，卦中有五个变爻，就用变卦中不变爻的爻辞解卦
情况七：六爻变，卦中六爻都是变爻，如果是乾卦和坤卦就用“用九”和“用六”解卦，其他卦则用变卦的卦辞来解卦
摇卦时常出现的是六爻不变，一爻变，二爻变这三种情况，不过解卦时还是要参考本卦的卦辞和变卦的相应爻辞，并作综合考虑。
记住两个要领：第一，排除内外干扰，保持自然心态，充分释放自己的直觉潜能，只有在潜能充分释放时，才能出色的解卦。第二，明确卦辞爻辞所提示的哲理带有很大的抽象性和启示性，绝不可拘泥于卦辞和爻辞文句呆板的理解。
虽然六十四卦可以视为有关社会人生的六十四个专题，但也不可以做机械的，僵化的理解。对于每一卦的卦理都可以多角度的审视，加以灵活运用，这样才能把它们的象征意义与问卦的特定问题联系起来，这才能称得上是善于解卦。
△易经六十四卦
《易经》的预测是具有人生咨询的实用价值，但这要看我们如何运用。预测在江湖术士手中是骗人的迷信工具，而在睿智者手中则是帮助我们透视人生优化行为的良师益友。小层面狭隘的预测，只注重功利层面的是与否，而大层面的预测则是一种天道思维。
真正理解到《易经》本质的人就无需去预测，你生活实践中积累的经验就是预测的判词。善易者应该从大的层面去理解他，运用他，注重他。那么他的结果一定会顺遂人愿。这就是“天道酬勤”。
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