天地人均是自然阳五行的原型模型
老子说：“在没有天地之前，自然而然形成的混沌之气国易堂APP，自然而然的变化到极大是谓太极，太极就是太一；太一又自然而然地变化分离为二是谓天和地；天之阳气与地之阴气相合为三天地人均是自然阳五行的原型模型，天地阴阳之相合而化生了万物。万物凭借着地之阴气与合在一起，也就是天地阴阳之气互相冲撞混合适中而化生了万物。“最有创造性思维的就是中华民族传统医学的总头《黄帝内经》将五行配五脏，论述人体生理、病理关其与天地阴阳五行变化之关系，其内容是最全面系统的经典著作。将五行、五方、五味、五主、五生、五化、五脏、五色、五音、五声、五变、五窍、五志、五态、五胜、五伤、五克相配，阐述了天地自然生态关系天干阴阳五行的生克制化表，说明了天地人均是自然阳五行的原型模型五行相生顺序：水生木、木生火、火生土、土生金、金生阴阳五行生克制化之间的关系五行生克制化。五行之间不生相克的关系天地人均是自然阳五行的原型模型，而且还存在着相互制约和转化的关系，古人称之为克制化。古人认为，阴阳五行的理想状态是均衡。任何一方过强或过弱，都会引发许多变化，都需要花费更大的力量加以平衡。因此，五行之间要相互扶抑。弱则扶之，故有水弱五行生克制化关系的话说得很透辟，克中有用也。凡生中有克灰烬。火生土天干阴阳五行的生克制化表，土盛则火被遏灭。土生金，金盛则草木不生。金生水天干阴阳五行的生克制化表，水盛则金必沉溺。水生木，木盛则削。盖因克以为美，此所谓有用。故称之曰制者，乃不拘于生克之中也。”(《七修类稿〃天地类》)阴阳五行之间存在的生克制化关系，不仅为五行解释自然、社会、人事的发展变化提供了理论依据，而且为术士利用阴阳五行理论预测人事吉凶提供了很大便当然，术士要把阴阳五行变成一种可以预测人生命运数，还需要把阴阳五行与其他东西联系起来才行，于是就有将自然、社会、人事的许多事物与阴阳五行对应起或加以比附的情况。
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