风水堂：五行相克，魂归西方
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【六十|六十花甲纳音五行释义】1、六十花甲纳音五行释义 纳音五行相克 ， 有阴阳变化之机 ， 得根气深浅之用 。
故 金木水火土没有形体 ， 专以气场而论生克制化 ， 其理不能取 一而定 ， 要综合判断 。
假如死木 ， 偏宜活水濡养；比若顽金 ，最喜炉火锻炼 。
太阳火忌大林木为仇 ， 栋梁之材要求剑锋金 砍削 。
火隔水不能熔金 ， 金沉水里岂能克木 。
活水不喜有根 之金生旺 ， 死金嫌盖顶之泥土 。
甲乙欲成一家 ， 须加穿凿之功；壬癸能达五湖 ， 盖有并流之 性 。
朽木不禁利斧 ， 成金最怕炉火 。
弱柳乔松 ， 时分衰旺； 寸金尺铁 ， 要看刚柔 。
陇头之土 ， 少木难疏；炉内之火 ， 湿 泥反蔽 。
雨露安滋朽木 ， 城墙不产真金 。
剑戟功成 ， 遇水乡 而反坏；城墙积就 ， 至木地而愁伤 。
癸丙春生 ， 不明不暗之 象；乙丁冬 。
2、产 ， 非寒非暖之天 。
极峰抱水之金 ， 最钝离炉之 铁 。
甲乙遇金强 ， 魂归西方；庚辛逢火旺 ， 气散南离 。
土燥 火炎 ， 金无所赖；水泛木浮 ， 火不能生 。
三夏熔金 ，安制坚 刚之木；三冬湿土风水堂：五行相克，魂归西方， 难堤泛滥之波 。
轻尘撮土 ， 终非活木之 基；废铁消金 ， 岂是滋流之本 。
木盛能令金自缺 ， 土柔反被水相欺 。
火无木则终其光 ，木无 火则晦其质 。
乙木秋生纳音的生克制化， 拉朽摧枯之易也；庚金冬死 ， 沉沙 坠海岂难乎 。
凝云之草 ， 奚用逢金；出土之金 ，不能胜木 。
火未焰而先见烟纳音的生克制化， 水既往而犹留湿 。
大抵水寒不流 ， 木寒不 发 ， 土寒不生 ， 火寒不烈 ， 金寒不熔 ， 岂非天地之正气也 。
所以万物初生未成 ， 成久则灭 。
其超凡入圣之机 ， 脱死回生 之妙 ， 不象而成 ， 不形而化 ， 固用神不如培根 。
3、本 。
花繁全在 根深 ， 富贵皆因气强 。
北金恋水而沉形 ， 南木飞灰而脱体 ，东水旺木以枯源 ， 西土实金以伤元 。
五行生克制化之理 ， 皆 在于求得中和之气；人生富贵寿夭之数 ， 莫不是岁运的进退 之机 。
六十花甲纳音 ， 本源于古乐十二律 ， 为黄钟 。
每律有宫 ，商，角 ， 徽 ， 羽五音 ， 合成六十律 。
配置干支五次循环 ， 得出六 十种不同的画外之音 。
干支为象为画 ， 配置后生变出五行纳 音 ， 其音：轻重缓急 ， 高低远近 ， 清静幽雅 ， 奔腾豪放 ， 辛 酸苦辣 ， 喜怒哀乐 ， 绝不相同 。
就如同音乐旋律一般 ， 尤其 是内外因的作用不同 ， 而产生的过程与效果就更不相同 。
外 观的感受 ， 内在的玄妙 ， 只有身心临其境的人 ， 才能深深地 领会到其中的奥妙啊！ 纳音本是天地交 。
4、合而形成的真声音 ， 谓天籁之音 。
源于河图 洛书 ， 即九宫八卦 ， 其规律次序则源于五音六律 ， 阴阳同音 共振 ， 及五行生旺衰绝等十二个过程 。
宫者土音也 ， 震卦：庚子庚午 ， 巽卦：辛丑辛未 ， 坎卦：戊 寅戊申 ， 离卦：己卯己酉 ，艮卦：丙辰丙戌纳音的生克制化， 兑卦：丁巳丁 亥 ， 乃六卦所纳之干支 ， 故为五声之元 ， 五行属土 ， 五音属 宫 ， 皆起于六卦之初 ， 所谓一言得之者也 。
商者金音也 ， 甲子甲午 ， 乙丑乙未 ， 壬寅壬申 ， 癸卯癸 酉 ， 庚辰庚戌 ， 辛巳辛亥 ， 五行属金 ， 五音属商 。
甲至庚 ，乙至辛 ， 壬至戊 ， 癸至巳 ， 庚至丙 ， 辛至丁 ， 相隔各七位 ，故曰七言得之者也 。
角者木音也 ， 壬子壬午 ， 癸丑癸未 ， 庚寅庚申 ， 辛卯辛 酉 ， 戊辰戊戌 ， 己巳己亥 ， 五行属 ， 五音属角 。
5、 。
壬至庚 ， 癸 至辛 ， 庚至戊 ， 辛至巳 ， 戊至丙 ， 巳至丁 ， 相隔各九位 ， 故 曰九言得之者也 。
徵者火音也 ， 戊子戊午 ， 己丑己未 ， 丙寅丙申 ， 丁卯丁 酉 ， 甲辰甲戌 ， 乙巳乙亥 ， 五行属火 ， 五音属徵 。
戊至庚 ，己至辛 ， 丙至戊 ， 丁至己 ， 甲至丙 ， 乙至丁 ， 与六卦各首卦 相隔三位 ， 故曰三言得之者也 。
羽者水音也 ， 丙子丙午 ， 丁丑丁未 ， 甲寅甲申 ， 乙卯乙 酉 ， 壬辰壬戌 ， 癸巳癸亥 ， 五行属水 ， 五音属羽 。
丙至庚 ，丁至辛 ， 甲至戊 ， 乙至巳 ， 壬至丙 ， 癸至丁 ， 相隔各五位 ，故曰五言得之者也 。
土之音至微 ， 火水则稍有音矣 ， 金木则音渐著矣 ， 土 火二 ， 水三 ， 金四 ， 木五 ， 此五音由微而著之序也 。
数始于， 言一言者宫也 ， 土音也 ， 乃以为音母 。
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周而复于始 。
6、 ， 还 相为宫 ， 循环无端 ， 皆本于八卦纳甲 ， 乾坤为体 ， 显六卦为 律为用 ， 律五音纳万物也 。
所谓娶妻生子隔八相生之说 ， 未明乎立法之原 ， 意谓自甲子 始 ， 不知其实始于庚子庚午也 。
周易蛊之彖曰：先甲后甲 ，巽之五曰：先庚后庚 ， 甲者纳甲之始 ， 庚者纳音之始 ， 乃河 洛之古法也：天运地动 ， 交合有声 ， 八卦相荡 ， 万物纳音； 雷风相搏 ， 水火争胜 ， 五行四气 ， 山泽相吹 。
是故 ， 五音更 迭 ， 各有死生 ， 乃至大音希声也！ 一言宫土：纳音起于六卦本宫 庚子（胎）辛丑（养）壁上土 ， 戊寅（长生）己卯（沐 浴）城头土 ， 丙辰（临官）丁巳（俸禄）沙中土 ，庚午（帝 旺）辛未（衰）路旁土 ， 戊申（病）己酉（死）大驛土 ， 丙 戌（墓）丁亥（绝）屋上土 。
7、 。
三言微火：与本宫天干隔三位 戊子（胎）己丑（养）霹靂火 ， 丙寅（长生）丁卯（沐 浴）炉中火 ， 甲辰（临官）乙巳（俸禄）覆灯火 ， 戊午（帝 旺）己未（衰）天上火 ， 丙申（病）丁酉（死）山下火 ， 甲 戌（墓）乙亥（绝）山头火 。
五言羽水：与本宫天干隔五位 丙子（帝旺）丁丑（衰）涧下水 ， 甲寅（病）乙卯（死） 大溪水 ， 壬辰（墓）癸巳（绝）长流水 ， 丙午（胎）丁未（养） 天河水 ， 甲申（长生）乙酉（沐浴）泉中水 ， 壬戌（临官） 癸亥（俸禄）大海水 。
七言商金：与本宫天干隔七位 甲子（死）乙丑（墓）海中金 ， 壬寅（绝）癸卯（胎） 金箔金 ， 庚辰（养）辛巳（长生）白腊金 ， 甲午（沐浴）乙 未（临官）沙中金 ， 壬申（俸禄）癸酉（ 。
8、帝旺）剑锋金 ，庚 戌（衰）辛亥（病）釵釧金 。
九言角木：与本宫天干隔九位壬子（沐浴）癸丑（临官）桑 拓木风水堂：五行相克，魂归西方， 庚寅（俸禄）辛卯（帝旺）松柏木 ， 戊辰（衰）己 巳（病）大林木 ， 壬午（死）癸未（墓）杨柳木 ， 庚申（绝） 辛酉（胎）石榴木 ， 戊戌（养）己亥（长生）平地木 。
纳音是阴阳运行相互作用而产生的一种五行状态 。
既表现波 场 ， 又类比自然界和社会生活中各种事物 。
纳音在命理中一般表示气场、环境、状态 。
在四柱预测中 ，年柱纳音表示年命状态 ， 日柱纳音表示个人性情 ， 月柱纳音 表示命局大环境 ， 时柱纳音表示命局具体气场 ， 胎元纳音表 示受气初始状况 ， 命宫纳音表示先天祖荫情缘与后天自身归 宿 。
故有天干为外环境 ， 地支为内 。
9、六亲 ， 纳音为见不见之精 气神 。
何知其人夭 ，其神已枯了， 此之谓也 内在之本 ， 决定外在之象 。
三寸气在千般用 ， 一旦 无号万事休。
得气生精 ， 精足神旺 ， 精气神足少灾 病 ， 功名利禄总可求 。
纳音原是真五行 ， 没有干支虚假情 。
纳音是根据金属敲击之声来而得名的 ， 是对自然界最基本的 认识和描述 ， 也是对自然信息的深刻总结 。
三命通会、渊 海子平等都对纳音做了详细的注释：简而言之是接纳万物 之声音而设定的五行属性 。
纳是储藏、汇集、包容、接受、 归入、交与等等；音是声波、振动、传导、消息、信息等等 。
纳音五行是易学入门最基础知识 ， 是不能气化的真五行 ， 与 干支气化的五行所不同 。
易与音律吻合 ， 六十甲子纳音一说出于大衍之数 。
明代 大儒朱载埴在律吕精义中说到河洛数理与音律之关系： 洛书之数九 ， 故黄钟之律长九寸 ， 因而九之 ， 得八一分 ，与纵黍之长相合 。
河图之数十 ， 故黄钟之度长十寸 ， 因而十 之 ， 得百分 ， 与横黍之广相合 。
盖河图之偶 ， 洛书之奇 ， 参 伍错综 ， 而律变二数方备 。
此乃天地自然之妙 ， 非由人力所 能安配者也 。
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