使日月运行于元阴元阳之中，使生化源不息
使日月运行交纳于元阴元阳之中，使生化源源不息。
即是养生之道。 养生长收藏之气，人要收，要藏起来，自然界的大气、提供正气的饮食，都要收藏在我们的五脏，这就是养生之道。
这个养生长收藏就是后面说的：使日月运行交纳于元阴元阳之中，使生化源源不息。
日月运行指的时间，且不断地在变化，把自然之气、天地之气（供给人的气和营养）交纳于元阴元阳之中，使生化源源不息。
生化，就是生命的运动，生生化化生命才不会停止。这是长生之道。
所以，附片不仅是治病，不仅是防病，还有养生长寿、益寿延年的作用。
我们在治疗高血压的时候，还是在用附片，就是使其生化源源不息，使其元阴元阳得到保证，肾气得到保证，高血压就治好了。
就是把气、正气在元阴元阳中能够交合在一起。
所以，我们讲元阴元阳、讲附片的用法，就是要使人身的太和之气（又叫大气、正气、真阴真阳、元阴元阳）能够正常地升降、正常运动，来保证人身的治病、防病、健康、益寿延年。
不断说这十个字，这不是口水话，都是现实的总结。我辨证立法都在气字上下工夫，即在元阴元阳这个正气上下工夫。
我们经常讲这个病人正气不足，讲太多了，都变成口水话了五行生克制化之理说(卢铸之，你们听多了，若觉得这是很一般的语言，那就是没有深刻理解其中的含义。
每一个病人都有不同程度的正气的亏损、肾气（阳）的不足，我们都抓住这个。
我再举一个卢永定老师的病例加深印象，一个肝癌病人的处方： 附片二两，生姜二两，葱白三根煮汤服。
方解：
①温肾水；
②暖土，扶中气，使太和之气充满全身；
心肾相交的理论来自坎离二卦，这个心肾相交就是使人合一的元阴元阳能够不停地运行，一升一降，永不停息。
所以，心肾相交跟元阴元阳的运动是联系在一起的，不要分开看。
那么怎样使心肾相交呢？
心和肾是人身的活体，依生命存在而有心肾相交这个不停的运动。使心肾相交的途径（方法）就要按照卢铸之太老师说的“善用水火功夫”：
“当必令其水勿泛溢五行生克制化之理说(卢铸之，亦勿使其漏泄；勿使火燎原，亦勿使其停熄；使之不大不小，水到火之地位得感温暖，火到水之地位得感清凉，两相亲洽，毫无刺激。如是善运水火功夫使日月运行于元阴元阳之中，使生化源不息，必可达到坎离既济，水火相生。”
这就是把《易经》的坎离既济活生生地用在医学上了。
为了讲清楚这个问题，下面专论“善用水火功夫”。
善用水火功夫”专论 卢铸之太老师文章：
五行生克制化之理说 欲知五行生化之理，须能知相生相养之道，相刑相克相冲之义，然后始可以却病，兼可以延年长生也。
夫东方木运，以水为母，移水于木，用以灌溉，水患自消。
南方火运，克金为主，金被火克（金为水母），燥自不生，金纯而火平矣。
西方金运，金能化木，木能和土，土原金之母，得土之运转，而金木交并，相合而不相戮。
北方水运，得金而生，得木而消，得火而化，生化自然，气自贯通。
中央土运，旺在四时，得火为母，得金为子，母子相依，无偏无倚，自然有生无害，于是天清地宁，宇宙肃清矣。
其中更有至要者，如水旺克火，则火熄；火旺烧水，则水干，均实害之。
当必令其水勿泛溢，亦勿使其漏泄；勿使火燎原，亦勿使其停熄；使之不大不小，水到火之地位得感温暖，火到水之地位得感清凉，两相亲洽，毫无刺激。
如是善运水火功夫，必可达到坎离既济，水火相生，天无厌机，地无尘氛，此即是五行生克制化的
③肾水暖和，正气升起来，即达到升气使木得调。 治肝病不是去治疗肝，而是从其根本肾阳、正气来治。此法概括起来：温水、暖土、升气（肾气和正气），使木得调。六个字解决肝癌问题，危症就缓过来了。
（2）“坎离既济”思想的应用——心肾相交理论 上次讲过坎离既济，六十四卦的阳位为阳，阴位为阴。
六十四卦只有这样一个卦是阴阳爻都得位的。未济卦是恰好相反，阳爻在阴位，阴爻在阳位五行生克制化之理说(卢铸之，都不得位。
既济卦是个很好的卦，医学上用既济思想来认识人的心肾相交，上面的坎卦代表肾，下面的离卦代表心，当肾气升起来，心气往下降的时候，就是“心肾相交”。
人每天都在不停地心肾相交，相交得是否正常、相交得好不好，就看个人的身体健康情况了，半夜子时是心肾相交的时间，子时肾气往上走，这就是既济，用到医学上就是心肾相交的理论。
那么既济卦的卦辞：“亨，小利贞，初吉终乱。”对人来说，既济卦好，能够心肾相交，亨，小利贞，但是不是完全的好处，完全好是元阴元阳完全正确。
心肾相交对人就有好处，但要警惕后面说的“初吉终乱”。
达到心肾相交，身体正常后，用药还要注意后面的乱，如果自己不维护正气使日月运行于元阴元阳之中，使生化源不息，或者用药不恰当，最后这个既济就不会保持住，就是终乱。
所以，心肾相交每天进行，并不是用一两剂药就把心肾相交调好而永远不变。
在医学上，“初吉终乱”这句话很有价值，在哲学上叫“道穷则乱”，不遵循这个规律，最终会乱的。这个思想用在医学实践中，首先姜桂附是好东西，但是要用得恰当，辨证要准确、配伍要恰当，否则变为“道穷则乱”“初吉终乱”，不要去听人家吹牛，敢用20O克附片啊等等的。
卢铸之老师、卢永定老师都在讲，始终要抱着“如临深渊，如履薄冰”的态度对待病人和对待医学，才不致于将开始取得的效果最后因为不谨慎而埋没掉。
总之，不遵循规律来，终乱。以后还要详细学习使用附片的法则。至理，亦是金木交并之至道。四气相调，中央得中和之正气，于是五行运化，四方宁谧，疾病自然无从而生，天人亦自然得以安和。
【注：此文系卢铸之所撰写。作为学习五行学说之总结的必读文章。望细心领悟，至要至要】
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