《老子》第四十四章道：知足不辱，知止不殆
这是2014年为晨报专栏所写。昨天（2016年5月14日）我的工作室试运行《老子》第四十四章道：知足不辱，知止不殆，再发旧作一篇为记。
2013年小满时，我在晨报物候日志栏目从易经谦卦角度谈到“谦受益，满招损”。小满，除了当谦《老子》第四十四章道：知足不辱，知止不殆，还需知足。
《老子》第四十四章道：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”从小满的时令看，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满。”从五行的角度说，动植物生命力旺盛亦是心火旺盛之时，在起居生活上若不有所节制，身心躁动的话，心血管方面的隐疾就容易发作。
这个节气的天气亦如是，所以古谚云“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒谦字五行属什么，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。”若将这段谚语放到生命的长度去看，在人生的三十而立以后谦字五行属什么，无论男女成家立业就要平衡好上下左右的各种关系，小满这段生命的节令亦是锻炼一个人心性品格的最佳阶段。
我们可以把人生中青年和壮年这一段连起来分成三个部分来看，如孔子所言，十五岁志于学到三十而立看作是知识和技能的学习；三十岁到四十五岁是立志建功立业的阶段；四十五岁到六十岁是守成传家的阶段。小满则是人生第二阶段到第三阶段一个重要的节点，从现实的角度说，现今多少人因为心中没有“当止则止”的分寸和原则，被物欲贪念缠缚而令半生清誉毁于一旦。所以，中国传统教育从启蒙就强调对心性的管理和约束。无论是私塾、书院的经典教学与传承，还是宗族的家训与规约，无不是立德为先，反观当下社会多少问题的根源都没有逃出“德”这个字。所以，在《大学》开篇即曰：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”然后通过静、定、安、虑、得之次第训练后“知所先后，则近道矣。”这里的道既可以是建功立业之道，亦可以是安居乐业之道。
中华民族是很在乎很重视生活品质和生活艺术的民族，《尚书》将人所追求之福归纳为五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。也可以用两个词来概括：鸿福和清福。鸿福显达，往往大起大落，其代价如《红楼梦》好了歌所唱，乱烘烘你方唱罢我登场。清福则如清风暖阳，亦如一道无名却又离不了的家常菜。
何为清福？所谓知足为富，简淡为福，为人宜谦，维生宜俭，小满即安谦字五行属什么，这就是清福。
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