（每周天文）我国先秦时期的古六历名词
先秦历法古六历
作者|邹乾一
审核|程子烜
编辑|贺柏翔
在最近的#每周天文名词#系列中，大家和小星一起简单地认识了一些我国常见的历法名词术语，从这周起，小星将较为详细地介绍一下我国先秦时期的历法。
相信大家听说过古六历这个名词，此词即是对先秦（包括秦）历法笼统地概括，它包含从战国到秦朝各诸侯国行用的黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种历法，在《汉书·律历志》与《汉书·艺文志》等古籍中均有所记载。
唐朝瞿昙悉达所撰《开元占经》中关于古六历的记载（从右往左竖读）
《汉书·律历志》：“三代既没，史官丧记，畴人子弟分散，或在夷狄，故其所记，有黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁历。战国扰攘，秦兼天下干支历法的奥秘，末皇暇也干支历法的奥秘（每周天文）我国先秦时期的古六历名词，亦颇推五胜，而自以为获水德，乃以十月为正，色上黑。汉兴，方纲纪大基，庶事草创，袭秦正朔。以北平侯张苍言，用颛顼历，比于六历，疏阔中最为微近”。这便是说夏商周以后，出现了黄帝、颛顼、夏、殷、周及鲁六种古历，不同的诸侯国使用不同的历法，其中秦使用颛顼历，颛顼历以农历十月为岁首（即一年的起始），秦统一六国之后，全国的历法也统一为颛顼历，之后汉承秦制，汉初历法亦承袭秦朝的颛顼历，当时被封为北平侯的张苍说，颛顼历是古六历中误差最小的。（需要注意的是，由于年代久远，许多细节无从考证，有种说法认为汉初承袭的秦朝历法与颛顼历有所不同，汉初历法与颛顼历合朔时刻相差近半日，同时认为秦统一六国后，对颛顼历继续了修改）
不幸的是，由于年代久远，除颛顼历有少量资料出土之外（1975年12月出土的《云梦睡虎地秦简》中记载的历日与颛顼历相符），其余五种都失传了，只能通过一些只言片语的资料进行推测还原。古六历的共同特点是：它们都是阴阳历，也都是四分历（每周天文）我国先秦时期的古六历名词，以365日又1/4日为岁实（即回归年长度）干支历法的奥秘，以29日又499/940日为朔策（即朔望月长度），每19年有7个闰年。
云梦睡虎地秦简（图片来源于维基百科）
古六历的不同点主要是岁首的月建、实行地区和历元有所不同。其中黄帝、周、鲁历中都以子月（现在的农历十一月）为岁首；而殷历则使用丑月（现在的农历十二月）作为岁首；夏历以寅月（现在的农历正月）为岁首（现在使用的农历也以农历正月为岁首，因此也被称为夏历）；颛顼历以亥月（现在的农历十月）为岁首。《史记·历书》说：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”除颛顼历外，各历法的月序都是正月、二月、三月……十二月。颛顼历的起始月不称正月，而是依夏历称建亥为十月，其月序是十月、十一月、十二月、正月、二月……九月。
我国上古时代就有干支纪元法。十天干曰：阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳；十二地支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单（chán）阏、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒（tūn）滩、作噩（è）、阉茂、大渊献。天干地支的发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支按固定的顺序两两相配，组成了干支纪元法。年表征地球公转，每圈为1年，均分为12格，每格为1个月份，各对应十二地支；日表征地球自转，每圈为1日，均分为12格，每格为1个时辰，各对应十二地支。
安阳殷墟出土的甲骨文干支表
月建与干支历的十二支相配，如建子、建丑、建寅等等。夏历的月建为：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。这便是“夏正建寅、殷正建丑、周正建子”说法的由来。
参考资料
[1]张培瑜,《先秦秦汉历法和殷商年代》,科学出版社,2015.08
[2]张培瑜、陈美东、薄数人、胡铁珠，《中国天文学史大系——中国古代历法》，中国科学技术出版社，2013年2月第二版
[3]古六历的计算方法，
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