新时代的中国人，到了你重新认识中国文化太美的历史时刻
2021辛丑年：五运六气与主病治则全解析
文章来自：经方派
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导读：中国文化，源于对天文的深邃认知。这可能是很多人所想不到的。
文化的自信，源于对本土文化的真正了解，以及横向的客观对比。
比较出真知。上善者，人心思齐。
新时代的中国人，到了你重新认识中国文化太美的历史时刻。
正文：
2021年已快结束。
说起来，这个“2021年”的所谓公历，是应让中国人感到尴尬的。因为华夏文明自古就有自己的历法。今年的华夏纪元本应是：
黄帝四千七百一十八年。
这才是我们中国人几千年没有中断过的历法传承。
而今天，这个世界上最古老最完美最先进的历法，我们称之为“农历”。道家称为“道历”。大多数人只有在过春节时才想到它。却对自己祖先的璀璨文明一无所知。
悲哀。
在讲气运（五运六气）之前，我们必须先厘清几个历法的概念。因为气运讲的就是天文历法气象循行的科学规律。
公历，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，自1912年由西方传入中国定为国历。它是以耶稣诞生之年作为纪年的开始。公历是太阳历（是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法）。
有太阳历，就有太阴历（指按月亮的月相周期来制定的历法）。当今纯为太阴历的，是伊斯兰历，以穆罕默德为纪元之始，穆斯林世界承用至今。
而我们的黄帝纪年历法（即农历、道历），弥补了单纯太阳历和太阴历的不足。是综合了太阳和月球运行规律的阴阳合历的纪元历法。这是华夏先民对天文历法的伟大贡献。
这里还需要特别说明一点。所有历法的制定，都需要有一个起算点，这个起算点就叫做历元。
西历（公历）的历元是耶稣诞生之年。伊斯兰历（太阴历）的历元是穆罕默德诞生之年。我们华夏文明的历元是尊奉黄帝即位的时间作为起点。这才是名正言顺，理所当然的国之历法。
当代中国是否还要继续使用西方文明的历元与历法，这是个令人深思与值得探讨的重大问题。
让我们继续了解祖国伟大的黄帝历元。据《太乙数统宗》记载：上古甲子年甲子月甲子日甲子时，天心气运正值冬至。日月合璧，五星联珠，七曜齐元。皆合于子，是为上元。
于是我们华夏民族的历元，是始于上元混沌甲子之岁，甲子年甲子月甲子日甲子时，合朔并交冬至。
这是何等精确公允与奇绝光耀的天文历元时刻！
从同一个黄帝历元起，除了农历（阴阳合历），中国古代还有多达“古六历”等诸多历法。其中流传至今的还有一个重要的历法——干支纪元法。这就是本文五运六气所依据的天文历法。
干支纪元法，简单的理解，就是我们的二十四节气。是以太阳直射点的周年运动的变化作为特征（象）。太阳黄经每增加15°为一个节气，总共二十四节气正好360°。反映的是天地阴阳气象的变化。
那么何谓干支？比如2021辛丑年，辛就是天干，丑就是地支（这部分不展开了中国的天文历法与干支，有机会另外详谈）。
现行的干支法与黄帝历的差别，简单的说，是新的一年起点的不同。
黄帝历是农历正月初一。例如2021年2月12日，是辛丑年的大年初一。而干支法是立春这个节气那天。例如2021年2月3日，是辛丑年的立春。
另外，我们的十二生肖系统，大家一直混淆，以为是按农历来划分的，其实不是。生肖的起点是按干支法立春那天来确定的。
又扯远了。下面我们进入正文。
要谈辛丑年，先看大司天。
大司天是气运规律的一个更大的框架。是以3600年为一大周。360年为一大运。60年为一大气。30年为一小纪。
我们现在处于第79甲子（下元），一甲子是60年。从1984年的甲子年开始，到2043年的癸亥年结束。
这个60年里是厥阴风木司天，少阳相火在泉，也就是说，1984年到2013年这30年是厥阴风木管，从2014年到2043年是被少阳相火管了。
宏观的整体来讲，近些年来，大的气候特征，就是风火用事。
我们还是用“象”来看问题。什么是风火？风助火势，火起风生。一派热烈火旺燎原之势。
曾有深谙五运六气的学者，尖锐指出，西方科学家历经多年研究得出的“重大发现”温室效应（正是在这几十年内），压根是盲人摸象。大自然的寒热变化自成规律。没有大视角，只能发现局限的碎片。人类对自然的破坏（多排放些二氧化碳）在自然之力面前，只是微不足道的。这60年正是因为风火用事的自然气运规律，使得冰川融化。过了这个阶段，到下几个甲子的循回，自然又会恢复原貌。据说这个说法得到了地球历史记录数据的佐证。
若是如此，第一我们能借此案例，更好的理解啥叫“风火用事”的大司天自然气候环境。第二，你会真切体会到中华传统文化的智慧与科学的超前性。
在风火用事的大司天底子上，辛丑年登场了。
辛丑年的整体气运，叫做“水运不及”。这是辛丑年的底子。
水运不及，说的是五行能量。水的能量是封藏。不及，就是能量的封藏不够。对人而言，肾属水。就会得肾病。哪些肾病？封藏不住的啊。。遗精，带下，尿频。。其他请自行脑补。
另外，五行能量生克乘侮，彼此牵制，才能平衡。土克水，土制约水，但水若太少了（水运不及），就会导致土的能量过剩而泛滥。脾属土。脾土主湿。就会导致湿化。
辛丑年的上半年，是太阴湿土司天。本来就湿化打底，再加湿土司天（管事），辛丑年的上半年，湿气必然过盛。合大司天，再加上风火相煽，湿热之至。
辛丑年的下半年，即现在，是太阳寒水在泉。湿上加寒是什么？又是在下半年的秋冬季节？寒湿之重，可想而知。合大司天，必然寒热错杂之证极多。
以上是辛丑年气运对人的影响之大纲。
而之所以叫五运六气，这一年内，还可以细分为五个阶段岁运（主运与客运的相互影响）。以及同步的六个阶段岁气（主气与客气的相互影响）。再以及运与气之间的运气同治，运气合治等。
细到你瞠目结舌。每季度，每个月，每个节气，甚至每一天，都能提前推演出运气交合的结果。
看到这，你就明白了，什么是中国文化对万物的认知方式。
由远及近，由大到小。先整体再局部，抓住规律，精准定位。
非常科学，无比智慧。
这样的认知方式，正是古典中医与当下西医的差别。西医从微观入手，从已形成的病灶入手，见病治病。则往往局限在局部，失去了对整体的把握。这是中西方文化的差异带来的认知差异。
又扯远了。再让我们回到辛丑年。
五运六气新时代的中国人，到了你重新认识中国文化太美的历史时刻，严格说起来，是对天文气象的自然循行规律的揭示，以及由此对人类的健康影响因素的预知。
是一项极其重要而超前，伟大的科学体系。
对于辛丑年的气运影响，即上半年湿热为主。下半年寒湿为主。兼有寒热错杂。这些失常的天地气运能量，中医称之为邪气。
什么人会感染或传应邪气而得病？
第一，不守天时与饮食作息常度的人。
《黄帝内经》第一篇，对这种人描述的很形象也很易懂。我们直接上原文：
“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”。
对于这种人，任意的耗散其真，内里空虚，外防不固，天地邪气不找他，找谁？
第二，先天体质的五行能量偏性受邪气影响较大的人。
辛丑年整体是湿邪重。土主湿。湿土之邪气盛。
首先受邪的是肾水不足者。土本克水，土已盛，水再不足，湿邪弥漫之。肾虚者更虚。
按气运之理，这里有个规律。凡是出生年份尾数为“1”者，即是先天水运不及者。在辛丑年则要注意提补肾气，健脾祛湿。
其次是脾土湿气本来就重的人。湿上加湿，病情将显露或恶化。
同样中国的天文历法与干支，按气运之理，凡是出生年份尾数为“4”者，即是先天湿土太过者。要注意辛丑年健脾祛湿，防寒温阳。
再者是肝木升发之气不足的人。木本克土，但湿土太盛，木气又不足的情况下，湿土邪气会反侮肝木。造成木郁土壅。
出生年份尾数为“7”者，即为先天肝木不及者。要注意辛丑年疏肝清热，祛湿理气。
注：以上的出生年份是按农历的。尤其是公历与农历生辰年份不一致者要注意。比如公历82年1月生的人，其农历生辰是81年12月的（因为还没到立春，没到农历年春节）。
第三，是本就有肾气虚，脾湿重，肝气郁等相关脏腑疾病，或慢性疾病者。
受时令过盛的邪气感召，即较易感邪而致病。此类人则可提前预防，加强相应的防治。
那么针对辛丑年的致病因素，我们的预防和治则是什么呢？
早在八百多年前，南宋的陈无择就已在其所著的《三因极一病证方论》一书上，明确指明：
“治丑未之岁，太阴司天，太阳在泉，气化运行先天。。。治法：宜酸苦以平其上，甘温以治其下，以苦燥之温之，甚则发之泄之，赞其阳火，令御其寒”。
就问你牛不牛？800年前告诉你现在会有怎样的天地邪气，你该用什么方法来怎么治病。
你要搞清楚，陈无择是南宋的一位道医，他写的也是医书。但就是这样料事如神（直到去年2020庚子年，气运的概况都一直在准确应验）。
其实，只要你明白五运六气就是在发现和揭示自然规律。你按规律去预知，去调理，就一点都不神奇了。
真正神奇的，是我们伟大的中国文化。真正该羞愧的，是我们这些忘记祖先璀璨文明的人。真正该唾弃的新时代的中国人，到了你重新认识中国文化太美的历史时刻，是那些至今还在大肆黑中医的不肖子孙！
在总治则下，还有两个辛丑年的通用专方。
辛丑年【岁运】主方：五味子汤
主治：丑未之岁，水运不及。主要针对肾虚者。证状：肾虚，坐卧湿地，腰膝重着疼痛，腹胀满，濡泄无度，步行艰难，足痿清厥；甚则浮肿，面色不常，或筋骨并辟，目视䀮䀮中国的天文历法与干支，膈中咽痛。
组成：五味子，附子(炮去皮脐) ，巴戟天(去心) ，鹿茸(燎去毛，酥炙) ，山茱萸，熟地黄，杜仲(制炒，各等分）。
用法用量：上锉散。每服四钱，水盏半，姜七片，盐少许，煎七分，去滓，食前服之。
辛丑年【岁气】主方：备化汤
主治：丑末之岁，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。主要针对脾虚湿盛者。证状：病关节不利，筋脉拘急，身重，萎弱，或温疠盛行，远近咸若，或胸腹满闷，甚则浮肿，寒疟，血溢，腰椎痛。
组成：木瓜干1两，茯神（去木）1两，牛膝（酒浸）3分，附子（炮，去皮脐）3分，熟地黄半两，覆盆子半两，甘草1分，生姜3分。
用法用量：上锉散，每服4大钱，水1盏半，煎7分，去滓，食前服。
加减：自大寒至春分，根据正方；自春分至小满，去附子，加天麻、防风各半两；自小满至大暑，加泽泻三分；自大暑直至大寒，并根据正方。
总的来讲，治则与专方，都是温阳祛湿，补肾健脾，固涩填髓，益气养精之理法方药。
值得注意的是，以上都是补虚扶正的角度居多。若病患还有邪实，还需增加祛邪之品。
所谓：观其脉证，知犯何逆，随证治之。
最后，当下新冠疫情全球尚严重，期待更多的有识之士能从五运六气的天地气运规律的角度，来研究、认知、预测与防范疫病。用最高深的中医理念造福于天下苍生。
同时，华夏民族历代先祖让我们年前储粮，打扫卫生，喝屠苏酒。过年时贴春联，放鞭炮辟邪，这些民俗中，其实都是深有讲究的。
当我们掌握天地自然规律的时候，当我们重建民族自信的时候，当我们有强大的中医治疗武器的时候，离战胜疫病还会远吗？
圣哉，中华。善哉，中医。
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