身感心应咸灵通 阴阳交融生万物

　　——解读《易经》“泽山咸”卦“卦、彖、象、爻”辞有感

　　聂绍峥

“泽山咸卦(以下简称‘咸’卦)”是《易经》64卦继“离为火”第30卦序列后的第31卦，也是《易经》下经的首卦。

泽(zé)是水聚集的地方，也表示恩泽、仁慈等意。咸(xián)盐也，加心为感。“感”是两人或两物间互相受到对方影响而产生的反映，如感触、感觉、感应、感情、感动等等。

《易经》 经文分为“上经”、“下经”两部分。一共有64卦。每一卦由卦画(象)、卦辞、象辞、爻辞四部分组成。64卦由“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八卦演绎而来。每个卦画有六爻分阴阳。阴爻二短横称为“六”，阳爻一长横读作“九”。从下向上序列六行叫“六爻”，依次为“初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻”。64个卦画共有384爻。卦题与“卦、象、爻”辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。下图，红色表示当位的爻，蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

“咸”卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山，为少男;泽为水，为少女。兑柔在上而艮刚在下，水向下渗交相感应。描绘的是男欢女爱、交感互益、享乐亨通的愉悦景象，“咸”德旨在以情感人，以德育人，在彼此心灵感应的基础上，建立起稳定和谐互利双赢的命运共同体。

让我们共同学习解读“咸”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵，从中感悟一些对我们人生有启迪的真谛!

(1.如图所示泽山咸卦：红色为当位爻，蓝色为不当位爻)

(2.如图所示泽山咸卦：两性交感之象，往来无阻之意)

(3.如图所示泽山咸卦世应、五行、六亲)

(4.如图所示泽山咸卦卦、爻辞)

一、“咸”卦卦、彖、象辞：

1、“咸”卦卦辞：咸，亨。利贞。取女吉。(注解：.利贞(zhēn)：利，和也。贞，正也。意为和谐贞正。.取(qǔ)：同娶。)

　2、《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

3、《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

【绍峥解读】卦辞：咸卦象征交感，亨通顺利。利于和谐守正道，娶妻吉祥。

《彖辞》说：咸的意思是交感。阴柔居上位而阳刚处下位，上下二气交相感应相亲和，彼此交感倾诉爱慕之情，男子乘机下跪向女子求婚，此时“亨通顺利明媒正娶回心爱的女人吉祥”。天地交相感应而繁衍万物生成，圣人感化人心所向而带来天下和平。观察这一感应的法则，就不难发现天地生万物的真情所在。

《象辞》说：山上有湖泊，水滋润着土地，此为“咸”卦卦象。君子效仿此种精神虚怀若谷(意指胸怀像山谷一样宽广深阔)容纳感化众人。

【绍峥感悟】：《周易·系辞》以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物。提出“刚柔相济起变化，阴阳繁衍生万物”的观点。认为相反事物的“相克、相泄、相生、相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。提出“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣;卑高以陈，贵贱位矣”的永恒性。纵观中国文明的历史，从古代礼仪等级制度的划分，到今天的精神文明建设，社会仍然依赖人的上下等级的分工在管理，而社会等级的建立又与夫妇父子伦理关系的确认息息相关，而夫妻间和谐稳定的感情关系又与法定的婚姻制度牢不可分。

二、六爻爻、象辞：

　1、初六爻、象辞：

初六爻辞：初六，咸其拇。(注解：拇mǔ：手脚的大指。)

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

【绍峥解读】：初六，感应发生于脚拇指。

《象辞》说：“感应发生于脚拇指”，说明志向是往外发展的。

【绍峥感悟】：“咸”卦的初六爻是阴爻，阴爻占阳位不当位;不当位是说主方行为被动处于消极防守状态，故只能得到手、脚拇指肤浅的感应。拆开“懒”字的偏旁部首，“心”旁中间一个“束”右依一个“负”。意思是太多的负面情绪、负能量约束你的心，就成了“懒”字。身懒毁了健康，心懒毁了梦想。做一个积极向上、勤奋、充满正能量的人，别让懒惰毁了自己。切记：勤奋成就生活之美!(注解：下卦称主方，也叫主卦、内卦;上卦称客方，也叫客卦、外卦。)

2、六二爻、象辞：

六二爻辞：六二，咸其腓。凶。居吉。(注解：腓féi：胫骨后的肉。)

《象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。

【绍峥解读】：六二，感应于小腿肚。有凶险。安居静养可获吉祥。

　《象辞》说：虽然有凶险但安居静养可获吉祥，六二阴柔顺随九五阳刚不会招致灾害。

【绍峥感悟】：“咸”卦六二爻是阴爻在阴位，当位且与五阳爻有应。虽说主方资金缺乏、实力薄弱、地位卑下、学历较差、素质欠佳已是现实，但有幸能从客方“九五之尊”阳爻那里获得利益。切记：借力使力等于自力!借鉴复制别人的成功经验是迈向成功的捷径之道!一个人的一生一定要多读几本好书，多交几位高人，也许就因这本好书、这位高人帮助你实现你人生的最大价值。

3、九三爻、象辞：

九三爻辞：九三，咸其股。执其随。往咎。(注解：股gǔ:指人腿，特指胯至膝盖的部分。)

《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在“随”人，所执下也。

【绍峥解读】：九三，感应发生于大腿。执意随从他人。固执己见受挫。

《象辞》说：“感应发生于大腿”，不可能停滞原处不动。志向随从凡人，所固执追随的人地位一定卑下。(注解：卑bēi下：品位、风格低下。)

【绍峥感悟】：“咸”卦第三爻是阳位的位置，阳爻在阳位且与六阴爻有应，既表示主方态度坚定又表明客方能够接受主方的强硬态度。主方应当依附客方乐善好施的恩惠，执着追随客方发展壮大自己，在从客方谋取利益的时候适可而止，切忌贪得无厌。

4、九四爻、象辞：

九四爻辞：九四，“贞吉悔亡”。憧憧往来，朋从尔思。(注解：.憧憧chōng∶摇曳不定;来往不绝;心意不定。.尔ěr：你，你的。)

《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。

【绍峥解读】：九四，恪守正道吉利无悔。来往不绝的朋友纷至沓来顺从你的思想意愿。

《象辞》说：“行走正道大吉无悔”，九四未因感应不正而遭灾，“慕名前来追随的人络绎不绝”，感应之道亟待发扬光大。

【绍峥感悟】：“咸”卦第四爻是阴爻的位置，阳爻占阴位不当位。不当位，表示客方积极寻求谋取和扩大自己的利益，如开发创新、投资创业、资源整合等等。与主方的下爻“一阴爻”有应，是说明主方顺从客方，对客方的主动行为没有异议。面对客强主弱的既成事实，客方采取布施恩惠感化主方利多弊少皆大欢喜，终会影响那些举棋不定的人共同投入到拯救贫困弱者的行业。

5、九五爻、象辞：

九五爻辞：九五，咸其脢 ，无悔。(注解：脢méi：背脊肉。)

《象》曰：“咸其脢 ”，志未也。

【绍峥解读】：九五，感应于背脊梁，没有悔恨。

《象辞》说：“感应于背脊梁”，说明九五的志向太小了。

【绍峥感悟】：“咸”卦第五爻是阳爻的位置，阳爻在阳位且与二阴爻相应，叫当位有应。当位，表明客方的综合实力是提升主方不良素质的潜在有利好因素。有应，表明客方感应顺遂客方心悦诚服。感应到后背脊椎附近的肉，也就是心愿离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着丰富的经络，所以感觉极其敏锐。故此六二阴爻应该与九五阳爻遥相呼应、刚柔相济、风雨同舟共同为实现心中的目标和梦想而竭尽全力。

6、上六爻、象辞：

上六爻辞：咸其辅颊舌。(注解：颊jiá：脸的两侧;眼到下颌的部分。)

《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。(注解：滕téng口：张口放言。)

【绍峥解读】：上六，感应于脸面口舌。

《象辞》说：“感应于脸面口舌”，上六不过是张口说说而已。

【绍峥感悟】：“咸”卦六爻是阴爻的位置，阴爻在阴位当位且与主卦三阳爻有应。当位，表明客方的态度随和;有应，表明主方的态度坚定。主方的强硬被客方的温柔大度所包容。“刚柔相济，互相补充;阴阳调和，繁衍新生”实乃万物生生不息之道。

【绍峥预测】仅供参考

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笔者现任中国易经堪舆协会会长，中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授，2010年入选中国百名易学专家，在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号，2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问，荣获国家高级心理咨询师执业资质。

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