学易的朋友告知，干啥事离不开基础，学习易经首先要搞懂八卦图，然后从六十四卦开始，一个卦一个卦的理解。

但翻开《易经》，看到的是令人眼花缭乱的八卦、六十四卦符号，以及晦涩难艰深的卦辞、爻辞，常让人忘图兴叹。

本篇先从最基础的认知开始，先了解八卦、卦辞、爻辞这些基本概念。

一、什么叫八卦？

卦代表画，中国古代是没有文字的，就是画，故为画卦。

八卦图是中华民族没有文字记载前最早的文明记载。因此中国的文字起源于图画。

宇宙之间有八个东西，每一卦形代表一定的事物。故为八卦。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

开始觉得，这么绕干啥？直接叫天、地、风不好吗？真是欺负我这笨脑瓜呢！

进一步了解 ，又有新的理解：

1）每个字其实是有深意的，代表一类的事物，后面仅是其中一个代表。

2）八卦都是一对的，如天地、风雷、水火、山泽

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

下面先弄懂什么叫卦辞、爻辞。

“卦辞”和“爻辞”的作者，一般认为是周文王姬昌。《史记》：“文王拘而演易”。文王曾被殷纣王囚居羑里七年，根据伏羲氏画的八卦推演出六十四卦，并写下了“卦辞”和“爻辞”，民间称为“文王神课”。

二、什么叫卦辞？

卦辞是对易经全卦的断语。

共有六十四条卦辞。内容主要有：(1)自然现象变化。(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。(4)吉凶断语。

其通例为先举出暗示意义的形象，或举出用于譬喻的事例，然后写出吉凶的断语。

涉及到狩猎、旅行、经商、婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。

还记载西周初期以前的历史事件与社会生活。

不少卦辞具有深刻的哲理。

三、什么叫爻辞？

爻辞（yáo cí），《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。

《 易经 》 八卦 的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。

《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤两卦各有一用爻，总为三百八十六爻。故《周易》有三百八十六爻辞。

每爻先列爻题，后为爻辞。

爻题：皆为两字，一个表爻的性质，阳爻记为“九”，阴爻记为“六”；另一个表爻的次序、位置，自下而上，分别记为初、二、三、四、五、上。

爻辞：是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。有很多哲理性。爻序号后面的话就是“爻辞”。《易经》六十四卦每卦有六个爻，每个爻都有一段爻辞，共六段爻辞。爻辞是对各爻下的断语。

四、为什么阳九、阴六？

一种说法是：

八个卦里面只有三类卦，一个纯阳卦，就是乾卦，一个是纯阴卦，就是坤卦。其他都是由此而来阴阳交错的卦。

纯阴卦，就是坤卦的卦象就是三条断掉的直线，加起来一共就是六段，所以阴称为六。

而纯阳卦，就是乾卦的卦象是三条连续的直线，照理说阳应该用三表示，怎么用九呢？

我们都知道，阳统阴。说到天的时候，绝不能忘记地，因为只有天没有地，天是没有作用的，所以阳不能离开阴。

阳的三画再加上看不见的阴的六画，三加六就是九，所以阳称为九。

于是，阳九、阴六是《易经》很固定的一个代号。

读《易经》至今，越读越深奥，充满困惑，因此时断时续。而且远远无法达到“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”的境界，但还是尽量抽时间慢慢研读，相信终会有收获。