【解卦】

损: 有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

【译文】：损卦象征减损，有诚信，大吉大利，无灾祸，平卦，宜于有所行动。以祭祀为例，只要心诚，以两蓝淡食祭南神灵就足够了。

【象释】：下卦本为纯阳之乾，上卦本为纯阴之坤，乾坤第三卦互换，即成“损”卦，寓有损阳刚之余补阴柔不足之意。下卦“兑”是泽，上卦“艮”是山，减损泽中之土增益山，便成山高泽低之象。

【义理】：对于损的处置，应本着诚信的态度，当损则损，以最小的损失求得最大的收益。

初九  已事遄往，无咎，酌损之。

【译文】：初九  停下自己的事情，迅速赶去帮助别人，没有害处，但应酌情减损。

【象释】：“初九”与“六四”阴阳相应，“初九”刚健有余，“六四”阴柔不足，于是，“初九”舍己助“六四”，然而“初九”毕竟位置低下，损有余时应量力而行。

【义理】：对于志同道合者，应当予以帮助，但要量力而行。

九二 利贞；征凶，弗损益之。

【译文】：九二  占卜有利。但出征则凶，有时不减损自己，也能增益别人。

【象释】：“九二”阳爻刚毅，居下卦中位，有中正不妄动之象，与“六五”阴阳相应，本应减损自己助益“六五”，但考虑自己的减损无益于“六五”，因而自守不妄进，以固本益上处之。

【义理】：损己利人固然应该提倡，但是不损而益就更好。因此，损益的原则，当损则损不犹豫，能不损己而益人，对双方都有益。

六三 三人行则损一人，一人行则得其友。

【译文】：六三  三个人同行，难免意见分歧，必有一人被孤立。一个人行，虽孤单无援，则会得到朋友。

【象释】：下卦本为乾，三阳去其一，此即“损一人”。“六三”爻在下卦中虽是唯一阴爻，然而与“上九”阴阳相应，且因损益关系而结交，故又为“一人行，则得其友”。

【义理】：本爻辞最明显地说出了天地间损有余而益不足的道理。三则余一，故损之；一则不足，必又得一而益为二。

六四  损其疾，使遄有喜，无咎。

【译文】：  六四  消除他的疾病，使之很快好起来，没有害处。

【象释】：“六四”阴爻阴位，象征柔弱多病，需要刚健的“初九”给予益助。

【义理】：就好比一个人生病，应尽快治疗；一个人有缺点，应尽快纠正，治疗越早越好，治愈的可能性就越大。

六五 或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

【译文】：六五  就像有人赠予价值十朋的大龟，不能拒收，大吉大利。

【象释】：“六五”阴爻居上卦中央，象征姓柔顺中正；“九二”与之阴阳相应，象征君主会得到臣民的助益。

【义理】：柔顺中正谦逊的人，必定会得到众人的支持。当其居高位时，同样能得到天下人的拥护。

上九 弗损益之，无咎，可贞，利有攸往。得臣无家。

【译文】：  上九  不要减损，要增益，没有害处，是称心的占卜，有利于有所往，得到一个单身的奴隶。

【象释】：“上九”是损卦的最终一爻，正值损极而益的时刻；本卦总趋势是损下而益上，而“上九”以阳刚之爻居于最上位，本身十分充实，不仅不需要下面受损而益它，反而会以自己的充实使下面受益，是故“上九”爻与“九二”爻虽同有“弗损益之”，然“九二”爻是勿损自己以益别人，“上九”爻则是勿损别人以益自己。

【义理】：社会地位很高的人，不应做自私自利之事，而应尽自己的力量去帮助别人，才能使天下大众都能公而忘私。