《易经》六十四卦，每卦六爻，皆有爻辞。六十四卦衍生出三百八十四爻相，包含世间万物的运行及人生的哲理。

六十四卦中，乾卦为第一卦，卦象为天，代表着向上进取的创造力。象辞曰：天行健，君子以自强不息。天道，周而复始地运行，永恒不息。人道，君子应效法天道，自强不息，奋斗不止。这也正是乾卦的精髓，即刚健、自强不息。

因此，乾卦，上，代表着天道运行的规律，下，包罗了人生发生的各个阶段。

乾卦六爻皆阳，用龙代指，好似六条巨龙。六爻由下向上分别为潜、见、惕、跃、飞、亢，对应人生六个阶段上至天道下至人道。所以说，读懂了乾卦，也就读懂了人生。

初九：潜龙勿用。

潜龙，龙潜伏水中，无人知。为什么要潜？于事来说，事物发展尚处于初期弱小，潜于水下掀不起大的波澜，潜是要静待时机。于人来说，要蓄势，要待发，要积蓄能量。勿用，不是不用，而是待用。所以这个阶段不可显山露水，要韬光养晦。好似人的年少阶段，七岁开始上学，到大学毕业十几载，寒窗苦读所为何事？正是积蓄能量，蓄势待发，让自己具备成为“龙”的资格，等待潜龙腾空出世的一天。

历史上，将潜龙勿用发挥到极致的人是三国时期的诸葛亮。诸葛亮自称卧龙，潜入深山27年，直至刘备“三顾茅庐”。

九二：见龙在田，利见大人。

潜龙在水下积蓄了足够的能量，向上一爻至“见”，即“现”，时机已到，龙该显现出来了。见龙在田，利见大人，见龙由水下升至田，表示向上跃了一步，遇到了赏识自己的人。可是，树大必然招风，此时要警惕了。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

人在顺风顺水的时候一定要心存忧患意识。

君子终日乾乾，勤勉不怠，才能显现出来，取得了不俗的成绩，此时必然招致旁人的注意甚至挑剔嫉妒。卧龙自山中入世，现于天下，天下人知道了他的才能，结果会怎样？成为很多人的对手，对手要研究他，要分析他，目的是要打败他，是不是危险的境地？所以要警惕。

反观一下自己的处境，如果你此时有名有利，有权有势，千万不要飘飘然，提醒自己，你已经进入“惕龙”的阶段，要时刻保持警惕了。只有这样，才能继续上升，谋求更大的发展。生于忧患而死于安乐，莫不如此。

九四：或跃在渊，无咎。

事实上，人的一生，若到达三爻的境界，顺风顺水却保持警惕，无疑是很自得的状态，调整好心态，也可圆满。

但是君子日日精进，谋求更广阔的施展空间。三爻惕龙之后仍想再进一层，那就需要一跃。而这一跃，跃的好，可飞龙在天，跃不好，留于深渊。这是在告诉我们人生到这一阶段，一定要审时度势，或上或下，时局分析清楚再做决定。

九五：飞龙在天，利见大人。

古代帝王被称为“九五之尊”，九五，到达了人生的巅峰。由潜到见，惕后一跃，终于得以飞龙在天，云行雨施，顺风顺水。芸芸众生，达到飞龙在天境界的人毕竟属于少数。站在金字塔顶端的人是否可以高枕无忧了呢？自然不是。此时仍然要审时度势，适可而止。所谓“水能载舟亦能覆舟”，飞龙之下，君王离不开百姓的支持，高官离不开群众的拥护，心中有人亦有仁，才可飞得长远。

上九：亢龙有悔。

飞龙若不满足，若不懂得适可而止，若不心中有仁，忽略一切再向上飞的时候，很容易飞得过高，是为亢龙。一条巨龙若到达了最为高亢的地方，已经没有了继续上升的空间，下来又不甘心，岂不悔恨？亢龙有悔是在告诉我们，物极必反，知进退才可保长久。

乾卦六爻，包含人生发展的整个过程。“天行健，君子以自强不息”，在人生或者事业的不同阶段，君子要审时度势保持警惕又要懂得适可而止，这样才能自强不息，创造属于自己人生的精彩。