坎卦》是《易经》六十四卦之第二十九卦。

这个卦是同卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。险难重重，方显人性光彩。

【原文】习坎：有孚，维心亨，行有尚。

【译文】有诚信系之于心，亨通顺利，行有所尚。

【启示】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，就能冲破艰险而获得亨通，自己的行为也会一如既往，勇往直前。

【原文】初六，习坎，入于坎窞，凶。

【译文】初六，柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底层，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，无法脱身，所以凶险。

【启示】置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。到这种地步，已经失去脱险的方法，凶险到了极点。这一爻，告诫不可深陷于险中，以致不能自拔。

如果不断地碰到危险，处于凶恶的境地，就需要有坚强的意志，良好的心态，静观其变，以求走出困境的良策，否则就会落到更加凶恶的下场。　　

【原文】九二，坎有险，求小得。

【译文】坎中有险，（故）其仅求有小得。

【启示】这一爻，告诫处于危险困境的时候就必须有克服困难的诚意与信心，一心一意寻求摆脱困境的方法，必须面对现实，而不能有太多的欲望和要求。不可操之过急，应逐步设法脱险。

这条爻辞，告诫人们如何克服困难，摆脱险境。办法有两条：

一条是面对困境，诚心诚意寻找摆脱困境的办法；

一条是在困境之中，必须清心寡欲，“求少得”，才能集中精力运筹帷幄，取胜于危难之中。

身处逆境，努力作为，积小胜为大胜；集腋成裘；积土为丘；不积跬步，无以至千里！！！）

【原文】六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

【译文】进退维谷，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

【启示】这一爻，告诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。韬光养晦！！！有时不作为也是一种作为！！！

【原文】六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

【译文】一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

【启示】这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。与人坦诚相侍，要做出污泥而不染的莲，身黑心洁，穷且益坚，不坠青云之志。

【原文】九五，坎不盈，祗既平，无咎。

【译文】水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会有灾害。

【启示】说明虽然有希望脱险，也应把握最有利的时机。

【原文】上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。

【译文】遭遇危险之境，若不能走出困境，就只能束手待擒，身陷囹圄。预示着将用黑色绳索捆缚起来，又被置于监狱，身穿刻有字号的青白色的囚服，三年不得出来，十分凶险。

【启示】这一爻告诫，在险难轻举妄动，愈陷愈深，就无以自拔了。

八卦的坎卦，上下两阴，中间夹一阳，所以表示坎陷的意义。

坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅地突破重重险难，正是诚信的最高表现，最值得崇尚的行为。

首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。

坎卦，就是以水为象征的卦，而且是一浪紧接着一浪扑过来的危险之状，代表着处于层层的坎陷之中，有如陷入了人生的无底深渊，奋争着、挣扎着。

这个卦一出现的话，我们就要知道，要小心了，因为重重险阻、步步危机、危机四伏，这时只能希望“无咎”，不要有灾难。当你碰到危机的时候，不要希望立刻反败为胜，这时要求的是你能够诚信。一个人在困难的时候，要保持他的诚信。九二和九五之间两个位置都是实在的，代表中间很实在，内心很真诚，别人可以相信你。一个人在危险中，危险一定不好吗？不见得。有时候危险会提醒你，让你更谨慎。人生也不能没有危险，古代就有天险、地险、人险。人险就是说，设法设定某些法律规章，谁违背了就要受到制裁，这才能够保障整个团体的安全。因为危险，所以我们知道如何危险，碰到危险就来不及了。我们有时候再事业上、在各方面奋斗的时候，往往会碰到“坎卦”在这种情况。有一个原则，就是做到“无咎”，不求有功，但求无过，因为形势比人强。你不能说在任何情况下都要抗争、奋斗，有时候要能够收敛，要看时机，量力而行。这就是《易经》的智慧，你碰到“坎”的时候，要记得诚信，因为流水式不断的在流动，有恒性、有常性。“坎”的危险提醒你如何去设定一种障碍，不受别人的侵犯。对自己来说，你就要能够从险里面找到出路，等待适当的时机。