五行之问的作用与作用
六爻基础之地支生克
五行之问的作用归结起来就是生克。十二支属于五行的范畴。相互之间的作用自然不外乎生克。由于地支中藏干较多，其气不专一，地支间的生克就表现出许多形式，自古以来，把这些形式分别称作：
生、克、泄、耗、刑、冲、合、害、会、拱、扶(助)、制、化，后来简称为“生克制化刑冲合害”或“生克制化”。这个法则在纳甲预测法中十分重要。
地支生克
寅卯生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金十二地支的生克制化，申酉金生亥子水.亥子水生寅卯木。
寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水 五行之问的作用与作用，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金。申酉金克寅卯木。
十二支生克与五行生克之理完全一致。只是这种生或克不像天干那样单纯，由于地支藏干五行不一致，故往往生中有克，克中有生。 二、地支合会 1.地支六合 子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土，共六组，故称为六合。
地支相合也是阴阳相合。合分为生合与克合。丑与子、卯与戌、巳与申为克合，合中有克。克合有强行相合的意思。丑土凭借自己强旺之力克制子水，子水受到制约不得不从;卯戌合、巳申合道理一样。在克合中，由于二者异性相吸，虽五行相克，却是对立统一，虽有怨，亦有情。亥寅、辰酉、午未之合为生合，二者异性相吸，而且五行相生，可谓情投意合，如胶似漆。在五行力量相等的条件下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合也比克合更容易成化。
地支六合中，相合二支的藏干皆具有相生相助之干。丑中辛癸生助子中癸水，亥中壬甲生助寅中甲木，卯中乙木生戌中丁火，辰中戊土生酉中辛金，巳中庚金生助申中壬水，午中丁己生助未中己土。这含有“同气相求，同声相应”之意。
地支合化，实质上就是一支对另一支五行力量的生助、抑制或引化。如子丑合化土，子水的力量被丑土抑制，寅亥合化木，亥水生助寅木，亥的力量就被寅木引化。六合的结果十二地支的生克制化，使相合两支的力量与未合时发生改变十二地支的生克制化，所以合的实质仍不外乎是生克。 2.地支三合局 寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。
寅中藏丙火，寅为火的长生之地，午乃火之本气，为火的帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生(长生)到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局、三合水局道理一样.只是三合金局稍有不同。
三合局的中间这个字称为“中神”，是合局的核心。三合局的中神 五行之问的作用与作用，前面有长生，后面有墓库收藏(储蓄力量)，前呼后拥，聚集成一股强大的力量.所以三合局比单独一个中神的力量强大，稳固。
地支合局里还有一种形式，称为半合，寅午半合，寅为午长生之地，故称为生地半合：午戌半合，戌为午之墓地，故称为墓地半合。生地对中神有生之力。而墓地对中神有收敛作用，故在一般情况下，生地半合之力大于墓地半合之力(但半合金局的“酉丑”墓地半合之力通常大于“巳酉”生地半合)。半合局实际上是残缺的合局，所以其力量小于完整的三合局。
无中神者不为半合局(如寅戌)，但当中神(如午)出现时则可以构成三合局(寅午戌)。寅戌之类，可称为“闸局”或“拱局”。3.地支三会局 寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。
如木旺于春，寅司孟春之令，为木之本气。三者一气相连，将木之旺气会聚在一块，不需水来生，就十分强旺，好比群英聚会，故称为三会东方木局。其余三会局同理。
三会局(如寅卯辰)的力量大于同类三合局(如亥卯未)的力量。
合化
即地支合会以后其原来的特性有所变化。这种变化分为抑制和转化(引化)两种。如申子辰三合水局成化后，申、辰原来的特性被转化为水的特性，与子合成旺水，加强了水的特性。亥卯未三合木局成化后，亥的特性被转化为木的特性，未的特性受到木的抑制而不能显现出未土原来的特性。其他六合、三会成化后的道理一样。
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