五行的生克制化规律
论五行的生克制化
五行的生克制化规律是《八字命理预测学》和《易学》中其它一切预测技法的最根本、也是最为重要的法则。它是推演一切事物吉凶变化的最重要的依据，是《易学》研究者和运用者必须熟练掌握的。
所谓“五行相生”是五行中某一种五行（如水）对另一种五行（如木）的施舍、给予，具有着推进和助长性的作用，称之为相生。在相生中主生之五行与被生之五行之间的关系又可称之为化或泄，比如水生木，水为主生者、木为被生者，它们之间又可以说成是：“水被木而化”，或者说成是:“木能泄水之力”。这就说明了生、化、泄虽然在说法上不尽相同，但意义上确是基本相同的道理。
而相克则是五行中某一种五行（如金）对另一种五行（如木）的抑制、束缚，具有着制约和打击性的作用，称之为相克。在相克中主克之五行与被克之五行之间的关系又可称之为制或耗，比如金克木，金为主克之五行、木则是被克之五行，它们之间又可以说成是：“木被金所制”，或者说成是：“金之力量被木所耗损”。这就是说克、制、耗虽然在说法上也是不尽相同，而意义上确是基本相同的道理。
五行相生的次序是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在相生之中，如果主生之五行与被生之五行力量基本相等或者力量相差不是太大时，则称之为：流通相生，即是一种真正的相生的关系。如金能生水，金施舍、给予，水吸纳、接收，但必须是两种五行的力量相差无几的情况下，才能很好的流通两种五行之气，这是前提条件。
如果主生之五行的一方的力量太强太旺气势太庞大，被生之五行一方的力量弱而又弱、微之又微，而被生之五行无力去吸纳和接受主生之五行的施舍与给予时，则要称之为：相生受助。比如水生木，水一方的力量特别强大，而木一方的力量特别微弱，或者说是太弱或弱极的状态，这种情况下，木则没有能力去吸纳水旺之气，而使自身变强、变旺。这就好比是一棵即将要枯死的小树，你用太多太旺的水去浇灌于它，它不但不能够成活下来，而且是更加减短了它的寿命，使它死的更快。
如果主生之五行一方的力量太弱，甚至是一种弱极的状态，而被生之五行一方的力量太强太旺，或达到了一种旺极的程度，这时主生之五行显然已自身难保，无力再去施舍于被生之五行，而被生之五行却贪婪无厌，一心想要吸尽主生之五行的微弱之力时，则要称之为:主生者受泄太过。比如木生火，木之五行太衰或弱极，而火之五行太强或旺极，在这种情况下木已自身难保，无力再施舍于火，而火则是要彻彻底底的泄化掉木的微弱之气，使木焚烧始尽。
主生之五行的力量强大或旺极，被生之五行的力量衰弱或弱极则表现为:水生木，水多而木漂；木生火，木多而火窒；火生土，火旺而土焦；土生金，土多而金埋；金生水，金多而水浊。
主生之五行的力量衰弱或弱极，被生之五行力量强大或旺极则表现为：木生火，火旺而木焚；火生土，土强而火晦；土生金，金多而土虚；金生水，水多而金沉；水生木，木旺而水缩。
这就是五行相生，主生之五行与被生之五行力量相差太悬殊的两种表现形式。这在五行生克学说中可以说是一种变象的克，是克的一种特殊的形式体现。
五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克的规律中，也同样会产生三种不同的状态。
第一种:如果主克之五行与被克之五行之间的力量基本是相等的，或者说被克之五行的力量略强于主克之五行的力量时。称之为：正克，也可以说成是相克受益。比如金克木，金之五行的力量与木之五行的力量相比较之下相差无几或者是木一方的力量略强于金一方的力量，在这种状态下，即可称之为相克受益，所谓一种正克的形式表现。两种五行相互之间起着一种正当的牵制与约束的作用五行的关系生克制化，两者之间是互为利用、互相受益的关系。这也就说明了两种五行之间是由矛盾对立的双方力量平衡时，才能使事物出于最佳的平衡状态，否则失去了平衡，则就要出现凶险祸端了!
第二种：如果主克之五行力量太弱或弱极，而被克之五行的力量则气势强大、太旺或旺极时，称之为：受克者反毁 五行的生克制化规律，也可以说成是反克。比如土克水，土之五行力量衰弱或弱极五行的关系生克制化，而水之五行的力量则太旺或旺极，这种克制状态就是受克者反毁。本来土是主克之五行，想要克制克毁于水，但土太虚太弱，而水势强旺，形成了水反克反毁于土的一种局面，最终则是水旺而土流失的后果。
第三种：如果主克之五行的力量太强大、太旺或旺极，而被克之五行的力量衰弱或弱极时，称之为受克者毁灭，也可以说成是重克。比如水克火，水之五行的力量非常强大，而火之五行的力量却很微弱无力五行的关系生克制化，这种克制状态就是受克者毁灭，即是一种重克的表现形式。克制的结果，使被克者遭致及其严重的损伤，而造成毁灭性的结局。这就好比是在户外刚刚点燃的一只火把，突然遭到天降倾盆大雨，微微之火把岂有不灭死之理啊！
受克者反毁则表现为：木克土，土旺而木折；土克水，水强而土流；水克火，火旺而水干；火克金，金多而火熄；金克木，木旺而金缺。
受克者毁灭则表现为：金弱逢旺火，必遭熔毁；火衰逢旺水，必然灭死；水弱逢旺土，必为淤塞；土衰逢旺木，必见塌陷；木弱逢旺金，必被折毁。
以上之种种论述，皆为五行的生克制化之理。希望学员们和广大的易友同仁，能将五行生克学说之理与现实生活中的一切事物有机的结合起来，细心的去比较、细心的去体悟，开通脑筋、展开联想、举一反三。其实五行生克之理取象于自然生活，与自然生活中的事物基本上是相吻合的。也就是说世间的万事万物都离不开阴阳五行的范畴，当你悟通了阴阳五行之理之后，你竟会发现任何复杂的事物，原来却是这样的简单而明了。当你能把一切的复杂化转变为简单化时，你也就领悟了《易学》前辈们所言之“大道至简”的道理了！
八字命理学与《易学》所包括的一切预测学之精髓就在于一个“理”字，还有一个“悟”字。必须要精通其理，才得开悟；必有超人之悟 五行的生克制化规律，才能精通其理。大家一定要牢牢的掌握上述五行生克的种种论述，并能熟记、熟背、熟练的去运用此五行生克的各自三种不同的表现形式，这是《易学》里一切预测的方式方法中最为基础的基础，也是我们为人批命时，判断日主旺衰强弱取用神的最重要的一个环节之一。（注：此是判断某个命局五行的旺衰强弱而用，并非是命局中生、克、耗、泄的信息取象。原局的生、克、耗、泄取象是：“生就是生、克就是克，生克取象不同论。生是生泄两重象，耗克取象不相同。”此将在以后的文章中再做详细的论述)
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