我国的“干支历”——天干纪日极有
引言：在我国的古代历法系统当中，体现太阳规律的其实不仅仅是节气那么简单——在这背后则包含着一套看似神秘、却又在方方面面渗透颇深的“太阳历”系统，这就是所谓的“干支历”。
知识点I：（天）干起源猜测
十天干古称“干”，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。之所以总共有十个可能起源于十进制。一种假说指出天干可能反映了古人对太阳的崇拜。在中国远古时代，天上的太阳一直被人们想象有十个，比如“羲和生十日”、“后羿射日”等神话。《周礼义疏》：“十日者，谓甲乙丙丁之等。”《淮南子·天文训》：“日之数十。”种种迹象显示，天干纪日的做法可能与十个太阳有关——十个太阳轮流出没，记作甲日、乙日……癸日，十日为一旬。
对太阳的崇拜产生了相应的祭祀活动，天干纪日极有可能是为了记录祭祀活动的日期。《说文解字》的解释：“甲”源于割杀之祭，“乙”源于割杀挖刻的勾形器，“丙”源于以砭为法器的巫祭，“丁”源于人头祭典，“戊”源于祭祀，“己”源于人祭，“庚”源于逐日禳旱之巫祭，“辛”源于巫咒仪礼，“壬”、“癸”亦源于祭祀。总之，天干“原本都有明确的含义”，其起源于“祭日禳旱”，“原祭对象是天帝和太阳”。很多专家运用文字学、考古学、文化人类学、民俗学等多学科的材料和方法，对干支的文字本义进行了深入翔实的考证后得支持这种假说。
知识点II：（地）支起源猜测
关于地支的含义争论更多，尚无定论。主流观点认为十二地支体现了对月亮的崇拜，如《尔雅·释天》中有：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”由于一个回归年中有12个朔望月（虽然存在明显差异），古人应该能意识到12的重要性。另一种全然不同的一种观点认为，地支中的“子”、“丑”、“卯”、“酉”、“亥”源于祭祀求子，“寅”、“辰”、“巳”、“未”、“戌”源于祭祀求子仪礼，“午”源于祭祀求子的法器，“申”源于申展、申张之义，目的是为了人丁兴旺。因而十二地支反映的是与生育相关的祭祀活动。
知识点III：干支纪日
十干与十二支组合在一起可以编排出60的循环率。天干与地支的配合最早见于纪日。从甲子开始为第一旬第一日，乙丑为第一旬第二日、直到癸酉日为第十二日，甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅分别是第二、第三、第四、第五、第六旬（轮）。目前发现最早最完整的干支表是商代末期的《甲骨文合集》第37986片甲骨。能够追溯的最早的干支纪日记录始于公元前722年鲁隐公三年，至今从未中断。这种纪日方法最大的好处是计算两个日期的间隔相对非常方便，但前提是间隔不能太长
知识点IV：干支纪年
干支纪年萌发于西汉，始行于王莽，从东汉后期汉章帝元和二年，也就是公元85年起我国的“干支历”——天干纪日极有，朝廷下令在全国推行干支纪年，与皇帝年号并存。
公历年份与干支纪年的换算方法。首先将天干地支按序排列如下：
已知公元后年份求干支序号：
天干序号 = 公元年尾数。
地支序号 = (公元年份/12)的余数。
已知公元前年份求干支序号：
天干序号 = -(年份尾数取相反数) + 11
地支序号 = (( - 年份 + 1）/12）的余数 + 11
已知年的干支求公元年份：
年数序号 = 天干序号× 6 - 地支序号 × 5 （年数序号必须介于1-60之间，若小于0需要先加60）
公元后的年份 = 年数序号 + 60 × N（N为自然数）
公元前的年份 = 年数序号 - 60 × N（N为自然数）
干支纪年与干支纪日没有内在联系。干支纪年的循环遵循的是太阳的周年视运动，一年即一个回归年。
知识点V：干支纪月
天文学家和考古学家研究认为大约8000年前，古人依靠圭表已经可以精确测量回归年长度和两分两至点的日期，随后再细分成12节、12气（即二十四节气）。因此，就有将一个回归年划分成12个月，分别用十二地支命名，这种对应关系称为月建：以冬至（中气）前的节气大雪为起始，称为子月，小寒开始是丑月，立春开始为寅月……以此类推，至今未曾改变。但是农历正月对应干支月中哪一个，在不同朝代略有不同。从汉朝开始基本以建寅之月为正月直到现代。
各月的地支是不变的，而天干可以由年的天干来确定：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛必定寻庚起干支历法换算在线，丁壬壬位顺行流，
戊癸之年从何起，甲寅之上好追求。
知识点VI：干支纪时
类似纪月，将一天分为12个时辰，以十二地支命名，子时对应现在的23点至1点，丑时对应1点至3点，以此类推。时的天干需要根据日的天干来定，每5天就为60个时辰循环。口诀如下：
甲己还加甲干支历法换算在线，乙庚丙作初；
丙辛从戊起干支历法换算在线，丁壬庚子居；
戊癸推壬子，时元定不虚。
月的地支和时的地支顺序是固定的，这并非偶然，极有可能来自先人根据北斗七星进行观象授时的传统。由于恒星的周日视运动与一个周年视运动，某天某时北斗会有特定的位置。北斗不仅指示月份我国的“干支历”——天干纪日极有，还能指示时间。因此，干支纪法中月与时的地支的相通的。
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