古筮知识：占寿元，出现静卦用神旺相，乃寿命仍久远的应期意外之吉兆。

例203：辰月乙巳日，占寿，得“风泽中孚”

原注：世临未土，巳生月扶，必得大寿。彼问在何时。余曰：古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再占一卦，又作三十年。余试之不验，不以为法以欺人也，止以世爻旺衰而决长短。依此卦象，可过二十载再占。时此老已五十三矣。

1. 选取用神：问自身寿元，取代表自身的世爻兄弟未土为用神。

2. 吉凶判断：之前卦评已经详细阐述了寿元卦的特点，人终有一死，所以这类问占，其实属于应期卦中的一个特殊类型，无论是世用发动，或是元神、忌神发动，都将是应期的信息提示，蕴含了寿元终结的时点。因此寿元之问，最宜诸爻安静用神旺相，这在六爻套路思维上，等同于应期之问出现了应期意外的信号，所问应期事件却不见应期。本卦即是如此，摇得静卦之余，用神世爻未土于月令相扶日令生旺，未土因此显出总体的旺相，卦中又没有其他针对世用的动兆发生，此属典型的应期意外信息模板，相当于告诉事主，现在担心寿元的问题为时尚早，君大可放心过活，所以原注说“世临未土，巳生月扶，必得大寿”。

3. 应期细节：占寿，若非重病等生死攸关的起因，通常是一个相对长期的问占类型，应期推算通常以年为单位，取象的信息点则来自卦中的地支，我们知道地支只有十二个，既然出现应期意外，则至少可以确定在地支一轮十二年之内，不必忧虑寿元问题。再看远些寿命保障何止十二年内，具体数字化的推断，古人的法则似乎是每爻管五年，这种死板的运算其实不合理，根据卦象轨迹由下往上延伸的原则，有时我们可以把卦象六爻视为整体的生命历程，由下至上将世爻所处爻位，看作是生命目前所处阶段，例如这卦的世爻处于第四爻位，六居其四的位置寓意了此君的人生路，目前已过三分之二、未来仍将有三分之一的人生期盼。按他摇卦之时的53岁粗略推算，那么他未来或有约26年可活，虽然此法并非绝对，但从此人最后寿终于79岁，反证了这种推理方法的合理成份。通常，寿元卦都会同步反映出事主的寿元阻碍信息，或出现在日月、或出现在动变、或出现在六亲格局。此卦中两个旬空的忌神官鬼卯木，就是未来干扰事主寿命的信息，忌神卯木带着鬼爻又带着天医星，这是疾病的综合定位信号，卦象由此发出未来影响事主寿命的阻力，主要来自于多种疾病的发生令事主健康受损所致。

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