古筮知识：问行人，用神旬空人可回，世爻旬空将见面，都是行人回的信息。

受指令再占，弟占兄能回否，得“中孚之临” （所问对象的与例168是同一人）

1、选取用神：弟占兄往归，取兄弟爻为用神。卦中同样是兄弟两现，因为兄弟未土处于世爻位置，优先取为用神。

2、吉凶判断：卦中官鬼与父母同时发动，矛头直指用神未土，虽成“反吟”态势，但毕竟官父连动木生火旺，火旺聚力再生用神未土，未土虽受日月相克，却因动兆相生而转旺相，预示其兄将可回来。有学者不明白，两动都化出回头克，成为无用动爻，为何依然能够通关？那是因为此卦为受指令之占，不是摇卦者的主动意念，这属于再占之卦。再占有再占的特殊卦理原则，它的信息比一般的卦象，更富有针对性与粗放性，所以面对再占之卦，把握粗放动兆方向即可，细节之变反而可以忽略，这卦按复合连动已指定了事态的趋势，动爻之化就不用再考虑了。当然也可以从世用未土旬空这点信息入手，套入“问行人世用旬空人能回”的卦理，也可得出人回的结论。作者依旧是问安危的思路，把用神未土临空，在吉凶层面定义为真空，因而仍作凶断，但这卦的问事意念已经不再复杂，单单是问行人能回否，原注的思维方向值得磋商。

3、应期细节：元神巳火发动，在巳火得旺的的巳月、或用神出空的未月人就可以归来，元神化出的亥水得寅月合，月合者未来三个月内应事，这也是人将在三个月内归来的应期信息。细节面上，外卦动变“反吟”，寓意其兄的行程，将受外界影响而反反复复；动卦变临，则是归期将临近之意。

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