例154：申月戊午日，占领文书，得“益之家人”

　　干支：申月 戊午日　(旬空：子丑)

　　巽宫：风雷益　　　　　　　　　　巽宫：风火家人

　　六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

　　青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应

　　玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土

　　白虎包　官鬼酉金　▅▅　▅▅　妻财辰土　世×→　▅▅▅▅▅　父母亥水

　　螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世

　　勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

　　原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？然亦无多见者。予既得验，不得不以告人耳，非教后人为法也。

　　1、选取用神：这例是两事占摇得同一卦象。问文书得否，取代表文书的父母爻为用。这卦的主卦位置虽然有父母子水冲空成暗动，但同时世位动变出的也是父母爻，根据取用排序，世应位置优先，故?#8221;湄掣改负ニ饔蒙瘢蛔诱几盖棕缘娜∮靡彩钦庋

　　2、吉凶判断：吉凶层面，这两卦与上例153的分析原理总体上是一致的，都必须遵从卦意分析的思路。占文书，按卦意分析法中“世化用忌法”，自占自事世爻辰土直接变出用神父母亥水，不回头作用，为文书可得的卦意吉兆。个别看过我《讲义》卦意分析法章节内容的读者提出疑问，这卦似乎也可以据另一种“用忌互化法”卦意理论套入，忌神连用神为凶兆，那不是自相矛盾吗？其实两种卦意法的使用时有区别的，世化用忌法多用于自占自事，而用忌互化法，则多见于代占或代问他人事情的卦象中，这个概念在我版出的《讲义》书稿中已经阐述得很明确。当然，子占父亲摇出这卦则算是代问他人事情，但也不能按用忌互化法作出判断，这卦更适用于卦意中的牵连聚合法，因为与用神连接的是世爻，不管事主问的是父亲的安危或往归，都明显是父子相逢的预示，既然父子最终能相逢，所有与父亲相关的疑虑将烟消云散，自然应该断喜