例222 古筮知识：卦一般都是给意念带动者看的，即使再占也跳不出这个框框。

予曾于午月己丑日，占阴晴变化，得“临之师”卦

易理从于事理，占问天气最近的阴晴变化，前提首先得了解最近天象的常态，如果常态是天晴，那么天气变化往往指向变天下雨的时候。倘若常态是梅雨天气，天气变化的重点则指向出太阳放晴之时。此占主卦出现“地泽临”，说明事情很快就要有变数了，卦变“地水师”，乃是未来将不断追根究底的意思，可能代表未来对事情本身的深入探查，也可能因为卦象不是特别的清晰，以后还要通过再预测来追根究底。兄弟丑土临日令显在卦中，兄弟爻在天象中代表风气，这个信息就代表现在的天气，目前是有风的，天阴有风也可能是天晴有风。卦中父母巳火发动，变出代表变天雷动的官鬼爻寅木，那就代表未来将出现雷鸣大雨了。应期原则是动爻逢值逢合应、变爻逢值逢冲应，所以巳日，寅日，申日，理论上这几种时间点都有可能，如果是应在第二天的寅日，那一般不会只是有寅来定位了，可能还有卦变六冲，卦中有暗动等寓意快速的信息来聚焦，师卦是深入追究的意思，那雨期肯定不会很着急就来，出现举棋不定才会再去追究，所以证明下雨的时间不会太近，如果第二天寅日就下雨，那一般不会再追加预测了。细节层面，父母巳火同时通过另外的象，来显示它和世爻卯木之间是有关联的，我们发现父母巳火可冲应爻的妻财亥水，一旦冲起了应爻，应爻亥水就有可能去生世爻卯木，也就是说父母变天的信息，激起了对自身的维护意识，妻财亥水位于五爻带马星，五爻代表沿途道路，坤卦中的妻财亥水，纳音是癸亥大海水，会不会是大雨天外出的交通工具呢，因为预先知道要下雷雨了，所以就预先准备好适应的交通工具等等，就会不被淋湿了，当然也不一定，理论上可以这么去扩展思维。然后我们看下一卦

及至癸巳日早，满天红日，值狄友在座，亦知易理，令其卜今日雨否？

这卦要考究起卦场景的细节，野鹤老人知道在座的某君懂易理，于是让他占卜今天有雨否，为什么野鹤老人会有此举动呢？因为他之前自占最近天气变化，得出的预测结论是今天会下雨，让某君就此再次占卜，无非是想印证一下自己的预测判断，如果卦象代表出太阳的子孙、或代表天晴的妻财发动，那就说明今天没雨了，一旦父母爻再次发动或官鬼发动，那就证实了之前他自个的预测，今天肯定就会下雨。但挖坑的事儿就在这，野鹤老人这个动念某君可是不知晓的，他也懂易理，虽然五行取象来说金响寓意雷鸣，父母金动化官鬼，就是雷雨交加之象，可按易理分析，父母申金虽然发动，但被日令巳火绊住了，日绊有真绊假绊之分，当天的事用神被绊就算作真绊，父母被日绊当天就没雨，同时该父母申金动而化出的亥水逢日破，父母动而化破也是今天没雨之象，综合起来就是没雨的意思了。这些分析其实都很正路，但某君不知道啊，这个问题，其实之前野鹤老人早在丑日已经占过了，并不是说别人占过的问题自己就不能再问，如果都是出于自主产生的意念，那就算上百个人一起占问，都算作第一次占，之上的卦理思路一点儿问题都没有，不过这回是野鹤老人引导某君占的，某君本身并没有自主意念，本质还是野鹤老人的意念，因此这卦，实质上属于野鹤老人的再占卦，再占卦的分析定位于首占卦不同，它必须结合前卦一块综合定位的，所以在野鹤老人眼里，他了解这卦前世今生的意念由来，这卦一看到父母爻发动，结合之前那卦，就确定今天是要下雨了，父母申金发动被日绊，就不看作日绊，反而是今天什么时候有雨的应期信息。所以他说申时有雨，正好是发动的父母申金逢值应期，也是申金解绊的应期。某君不知就里，当之后看到当天真的在申、酉时雷雨交加，觉得野鹤老人神乎其神。其实占了卦就有一定的预见性，就象上一个卦变出师卦，预期了未来可能还会再占，竟然神奇到提前预知野鹤老人会再占？如果你摇了卦就不觉得奇怪了。