（李向东）阴阳的同根性易学理论中的特性
先来看什么是阴阳？从河图洛书诞生后，阴和阳的概念就存在了，阴和阳是对立的统一体，是物质的两种对立的属性，彼此有相同的根源，同时又相互转换的。
阴，为寒，为暗，为聚，为实体化；阳，为热，为光，为化（李向东）阴阳的同根性易学理论中的特性，为气化。比如天地、日月、昼夜、寒暑、春夏秋冬、雷电雨雪、君臣、夫妇、男女、奇偶、动静、开合等等万事万物都是阴阳相对的什么是六爻暗动，也是同时存在的，想到这些东西，是不是阴和阳就很好理解了。
概括起来阴阳具有如下几个特性：
一，阴阳的对立性
比如山阴、山阳，上与下、天与地、动与静、升与降
二，阴阳的消长性
阴阳不是静止的，而是动态的，永远处在不断增长或消减的运动变化中。比如一年的季节变化，再如夜晚到中午的过程，气温逐渐升高；中午到晚上的过程，气温逐渐降低。
三，阴阳的转化性
阴阳转化，顾名思义，在一定条件下是会相互转化的。阳在一定条件下，会转变成为阴；阴在一定条件下，同样会转变成阳。比如冷天，到了晚上空气中的水汽为成为露珠，到了白天，太阳一照，又变为水汽。我们所讲的“物极必反”、“否极泰来”就是这个道理。
四什么是六爻暗动，阴阳的同根性
易学理论中有太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，太极就是一，阴阳就是二就是两仪，有了阴阳的相互作用，然后才有八卦、才生了万物。所以阴阳作为两种不同属性的能量，它们来自同一个本源，是原始能量内部的两股作用力。
明白了阴和阳是怎么回事，我们再来看看《易经》中的数，易数同样分阴数和阳数什么是六爻暗动，凡一、三、五、七、九均为阳数；二、四、六、八、十等为阴数。阳数最高之为九，意思也就是已经最好了，已经好到了顶点，因为九为阳之极。而十则又到了另一个元。时下时髦的说法不是有一次元、二次元、三次元吗？易经这里讲的元就是转化为另一方面的东西。
单数到了九是极点，所以以《易经》中阳爻以“九”代表，比如乾卦的六个爻都是阳爻，于时分别称作初九（最下面的位置用初表示不用一哈）、九二、九三、九四、九五、上九（注意没有九六哈，到这里就得改口了（李向东）阴阳的同根性易学理论中的特性，到了极点了）。阴数倒过来数，十、八、六、四、二，这表示阴阳是颠倒的。阴数的五个数以六在中间，阴取其中，中间的数为重点，所以阴爻用“六”来表示。如坤卦的六爻，便分别称作初六、六二、六三、六四、六五、上六。以前说过八卦是由下往上画的，只要有人随便说出上边的这些阳爻和阴爻来，我们就可以画出对应的卦来。
可见《易经》只用几个数就把宇宙的法则归纳进去了，所以《易经》的数理哲学是很伟大和智慧的。真正懂了《易经》后，高深的数理都会变得简化。虽然只有一到十，但加以推测，天地间的玄妙就能掌握在手中。学了《易经》的人，正如道家所吹的牛：“宇宙在手，万化由心。”，这是我们中国文化的结晶。
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