化进化退 父母土鬼壬午火
又如：戌月 癸未日(旬空：申酉)，占病，得“乾之夬”
乾宫：乾为天(六冲)坤宫：泽天夬
白虎父母壬戌土 ━━━ 世○→父母丁未土 ━━
螣蛇兄弟壬申金 ━━━ 兄弟丁酉金 ━━━ 世
勾陈官鬼壬午火 ━━━ 子孙丁亥水 ━━━
朱雀父母甲辰土 ━━━ 应父母甲辰土 ━━━
青龙妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 应
玄武子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也。防丑月冲破未土而无路矣！果卒于丑月。
又如：戌月 己卯日 (旬空：申酉)，占母血崩一年有余，得“同人之解”
离宫：天火同人(归魂)震宫：雷水解
勾陈子孙壬戌土 ━━━ 应○→子孙庚戌土 ━━
朱雀妻财壬申金 ━━━ ○→妻财庚申金 ━━ 应
青龙兄弟壬午火 ━━━ 兄弟庚午火 ━━━
玄武官鬼己亥水 ━━━ 世○→兄弟戊午火 ━━
白虎子孙己丑土 ━━ ×→子孙戊辰土 ━━━ 世
螣蛇父母己卯木 ━━━ ○→父母戊寅木 ━━
卯木父母，值临日建化进化退 父母土鬼壬午火，应爻戌土以生申金，申金生亥水，丑土化破。若非丑土化进神，以塞亥水，则此父母爻得兹接续相生，灾难除而何碍？今父母木爻既乏水养，且化退神，精血大败，淹至丑月，旺土以绝其源，当防危笃。果卒于丑月。此乃父临日建，不化空破，而亦能退也。
又如：卯月 癸酉日 (旬空：戌亥)，占父近病，得“萃之否”
兑宫：泽地萃乾宫：天地否(六合)
白虎父母丁未土 ━━ ×→父母壬戌土 ━━━ 应
螣蛇兄弟丁酉金 ━━━ 应兄弟壬申金 ━━━
勾陈子孙丁亥水 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━
朱雀妻财乙卯木 ━━ 妻财乙卯木 ━━ 世
青龙官鬼乙巳火 ━━ 世官鬼乙巳火 ━━
玄武父母乙未土 ━━ 父母乙未土 ━━
未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾。果于甲戌日出空而痊，此乃父爻休囚而化空也。若以古法，动日月化空破，尚且不进，今休囚而化空，能即愈耶？
又如：辰月 癸丑日 (旬空：寅卯)，占病，得“困之解”（同盟校对版为“占流年”）
兑宫：泽水困(六合)震宫：雷水解
白虎父母丁未土 ━━ 父母庚戌土 ━━
螣蛇兄弟丁酉金 ━━━ ○→兄弟庚申金 ━━ 应
勾陈子孙丁亥水 ━━━ 应官鬼庚午火 ━━━
朱雀官鬼戊午火 ━━ 官鬼戊午火 ━━
青龙父母戊辰土 ━━━ 父母戊辰土 ━━━ 世
玄武妻财戊寅木 ━━ 世妻财戊寅木 ━━
世爻寅木，而值旬空，酉金忌神，摇于五位，古法谓之避空，余不以此断，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，乃因上爻未土，为世爻之墓，已被丑日冲开，谓之开墓以待也，被克而入墓，宁有不亡者乎？或曰：酉金化退神，如何克木？余曰：三土生酉金，旺而不退。
又如：辰月 乙丑日 (旬空：戌亥)，占妻母病，得“随之否”
震宫：泽雷随(归魂)乾宫：天地否(六合)
玄武妻财丁未土 ━━ 应×→妻财壬戌土 ━━━ 应
白虎官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼壬申金 ━━━
螣蛇子孙庚午火父母丁亥水 ━━━ 子孙壬午火 ━━━
勾陈妻财庚辰土 ━━ 世兄弟乙卯木 ━━ 世
朱雀兄弟庚寅木 ━━ 子孙乙巳火 ━━
青龙父母庚子水 ━━━ ○→妻财乙未土 ━━
子水父爻动，化未土回头克父母，而上爻未土又化进神以克父，须防戌日。果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也。古法散如无也，此卦未土发动，被丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
又如：申月 乙卯日 (旬空：子丑)，占出行，得“屯之节”
坎宫：水雷屯坎宫：水泽节(六合)
玄武兄弟戊子水 ━━ 兄弟戊子水 ━━
白虎官鬼戊戌土 ━━━ 应官鬼戊戌土 ━━━
螣蛇父母戊申金 ━━ 父母戊申金 ━━ 应
勾陈妻财戊午火官鬼庚辰土 ━━ 官鬼丁丑土 ━━
朱雀子孙庚寅木 ━━ 世×→子孙丁卯木 ━━━
青龙兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 ━━━ 世
世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可。后至亥月方行，由燕至粤，次年八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神，知其平安，故问之耳。夫应亥月出行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶？
又如：辰月 己未日 (旬空：子丑)，占兄归期，得“履之兑”
艮宫：天泽履兑宫：兑为泽(六冲)
勾陈兄弟壬戌土 ━━━ ○→兄弟丁未土 ━━ 世
朱雀妻财丙子水子孙壬申金 ━━━ 世子孙丁酉金 ━━━
青龙父母壬午火 ━━━ 妻财丁亥水 ━━━
玄武兄弟丁丑土 ━━ 兄弟丁丑土 ━━ 应
白虎官鬼丁卯木 ━━━ 应官鬼丁卯木 ━━━
螣蛇父母丁巳火 ━━━ 父母丁巳火 ━━━
兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂化进化退 父母土鬼壬午火，六月可望。后至戌月方回，乃应实破之月也。此乃动破而变日月，岂可谓之退不及耶？
又如：辰月 乙未日 (旬空：辰巳)，占子病，得“大有之睽”
乾宫：火天大有(归魂)艮宫：火泽睽
玄武官鬼己巳火 ━━━ 应官鬼己巳火 ━━━
白虎父母己未土 ━━ 父母己未土 ━━
螣蛇兄弟己酉金 ━━━ 兄弟己酉金 ━━━ 世
勾陈父母甲辰土 ━━━ 世○→父母丁丑土 ━━
朱雀妻财甲寅木 ━━━ 妻财丁卯木 ━━━
青龙子孙甲子水 ━━━ 官鬼丁巳火 ━━━ 应
同时祖又占孙，亦得此卦，如出一手，父母临月建化退神化进化退，此子死于次日。
又如：卯月 丙申日 (旬空：辰巳)，衙役占官府可升否？得“解之困”（原为“丙寅日）
震宫：雷水解兑宫：泽水困(六合)
青龙妻财庚戌土 ━━ 妻财丁未土 ━━
玄武官鬼庚申金 ━━ 应×→官鬼丁酉金 ━━━
白虎子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 应
螣蛇子孙戊午火 ━━ 子孙戊午火 ━━
勾陈妻财戊辰土 ━━━ 世妻财戊辰土 ━━━
朱雀父母庚子水兄弟戊寅木 ━━ 兄弟戊寅木 ━━ 世
官动而化进神，秋来得令必迁。后报升于巳月。应巳月者，动而逢合之月也，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
又如：酉月 乙丑日 (旬空：戌亥)，占乡试中否，得“兑之讼”
兑宫：兑为泽(六冲)离宫：天水讼(游魂)
玄武父母丁未土 ━━ 世×→父母壬戌土 ━━━
白虎兄弟丁酉金 ━━━ 兄弟壬申金 ━━━
螣蛇子孙丁亥水 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━ 世
勾陈父母丁丑土 ━━ 应官鬼戊午火 ━━
朱雀妻财丁卯木 ━━━ 父母戊辰土 ━━━
青龙官鬼丁巳火 ━━━ ○→妻财戊寅木 ━━ 应
世爻未土化进神化进化退，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报。果于戊寅日揭榜，中第八名。古法动破散化日月，尚不能进，此卦动散化空，亦能中矣。
又如：未月 丁丑日(旬空：申酉)，占母路隔千里，何时方来？得“大有之井”
乾宫：火天大有(归魂)震宫：水风井
青龙官鬼己巳火 ━━━ 应○→子孙戊子水 ━━
玄武父母己未土 ━━ ×→父母戊戌土 ━━━ 世
白虎兄弟己酉金 ━━━ ○→兄弟戊申金 ━━
螣蛇父母甲辰土 ━━━ 世兄弟辛酉金 ━━━
勾陈妻财甲寅木 ━━━ 子孙辛亥水 ━━━ 应
朱雀子孙甲子水 ━━━ ○→父母辛丑土 ━━
初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。
又如：未月 辛未日(旬空：戌亥)，占开金银器皿铺，得“噬嗑之屯”（虎易版为“辛丑日”）
巽宫：火雷噬嗑坎宫：水雷屯
螣蛇子孙己巳火 ━━━ ○→父母戊子水 ━━
勾陈妻财己未土 ━━ 世×→妻财戊戌土 ━━━ 应
朱雀官鬼己酉金 ━━━ ○→官鬼戊申金 ━━
青龙妻财庚辰土 ━━ 妻财庚辰土 ━━
玄武兄弟庚寅木 ━━ 应兄弟庚寅木 ━━ 世
白虎父母庚子水 ━━━ 父母庚子水 ━━━
财爻持世化进神，乃久远丰盛之象，余曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，至今此铺兴盛丰隆。此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
野鹤曰：夫进神之法有四：
动旺相而化旺相，乘势而进，一也；
动休囚而化休囚，待时而进，二也；
动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进，三也；
动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进，四也。
退神之法亦有四：
动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事，得时而不退，一也；
动休囚而化休囚，及时而退，二也；
动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；
动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退，四也。
李我平曰：初阅《易冒》，有大进、不进、不能进，只谓近理，后见“动日月而化空破，无阶无路，谓之不进”，而后知其谬也。夫动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破耶？日月如天，虽化破空，知浮云之掩日，待实空实破之期，即云开雾散，依然司令当权矣，何以谓之不进？
又云：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日。况化日月，名为化旺，后日填实，愈强愈旺，何以谓之不前？
伊存格式：如申月 卯日，占兄弟，得“兑之丰”
兑宫：兑为泽(六冲)坎宫：雷火丰
父母丁未土 ━━ 世父母庚戌土 ━━
兄弟丁酉金 ━━━ ○→兄弟庚申金 ━━ 世
子孙丁亥水 ━━━ 官鬼庚午火 ━━━
父母丁丑土 ━━ 应×→子孙己亥水 ━━━
妻财丁卯木 ━━━ ○→父母己丑土 ━━ 应
官鬼丁巳火 ━━━ 妻财己卯木 ━━━
酉爻兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退。夫不退者化进化退，是也，谓不及退者，谬也。
且彼之月将章云：爻临月将，逢散不散。此七月之酉金，虽非月将，难曰不旺，况化月建，动变俱属坚金，帮助拱扶，如山如岗，卯日焉能冲散耶？他章俱存占验，独此章只存数式，余知其为揣摩之说，非经验而得者也。
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