不二堂五行生克制化原理之现代观本基础内容连载
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第三节 五行生克制化原理之现代观
本基础内容连载主要大都针对喜用的选取方式与格局成败的看法，而少涉及命运吉凶细节与实际论命技巧之介绍，这乃是由于学习八字命理的顺序问题；研习命理，本就需按部就班的循序学起，很难找到一蹴即成的快捷方式，非惟命学如此，即世上凡百学问与技术莫不皆然。
前面两节所述十于性能的古今见解，重要非常，希望大家能再三温习，因为，一旦我们彻底熟悉十干的各种基本性能之后，便能掌握许多命格与运程中的细微征象。有利于我们深入透视命运的吉凶变化。下面接着要向大家介绍五行生克制化原理时现代观念，然后才在第四节正式讨论日于四时各月之宜忌问题。
一、五行的克——
（1）金克木：从日常生活经验与特殊物理实验中，我们得知，将金属熔冶锻炼后，可以制成若干有用的金属器具，像金具、银具、铜器、铁器等，其中尚包括刀、剑、斧、锯，吾人常用它来砍伐林木或修剪花草。是以在命理上，四柱木行太多的，通常都用金来伐木或修木。
（2）火克金：当吾人从地层中开采出金属矿物时，这些金矿大都块结粗顽，有时甚至尚夹杂着污浊泥灰，所以必先以清水洗净，使其显露晶莹原貌，有些金属用水洗净之后，无须再经加工即甚有价值，如金、银、钨等；有些金属，像是铜、铁、铅、铝等，则须再经高温冶炼铸造，才能显露出它们的灿烂光辉与真正价值。是以在命理上，四柱金行太多的，通常都用水洗或用火燎。
（3）水克火：所谓的火，包含光、热和空气；恒古以来，阳光始终毫不吝惜的温暖着人类居住之大地，阳光照射到地球上的热能，受空气层的约束，无法轻易地逸散消失，让地球上的生物得以充份吸收消化热能，造就是奇妙的「温室效应］。由于热胀冷缩的原理，地球向阳该面（白昼）的空气膨胀，背阳该面（夜晚）的空气收缩，于是造成了空气的对流，也产生了风，有效地平衡地球上的温度，故而火跟风（空气）有很密切的关联，又，既然空气层能够阻止地温的逸散，则时间一久，亦恐气温愈积愈高，将土壤烤焦，将生物炙灭，所以必须有大量的水来调节并制衡气温；当地球气温升高时，海洋、湖泊、河川以及土壤中的水分便被蒸发，将高温热气带至高空，远离地表，因为高空中的空气甚为稀薄，故使地球过剩之热气容易散发至外层空间，当水蒸汽达成了散热的任务以后，便再冷凝成水滴降回地表上来，如此循环不绝，这就是水能衡火的大例子；此外，大家都熟悉的，凡是单纯的火灾，最直接而方便的救火物质也是水。
（4）土克水：阳光、空气、水分是维持人类生存的三大要素，水占其中之一，可见水的重要性。然而，对人类而言，一切的物、能，均需适时、适地、适量才能真正有益于人类之生存发展，因此，水分虽是人类生存要素之一，设使过量了亦会造成莫大灾害，雨水来得不是时候（不适时），农作物的生长与收成必受影响；吾人喝水误入气管或肺部（不适地），严重时立将危及性命；当海水倒灌或山洪暴发时（不适量），也往往威胁到人类的生命财产。通常，一旦发生水患，政府或农民便会以石块、沙包、泥上、三合土等构筑堤岸，防止洪水之泛滥。所以在命理上，四柱水行太多的，大都取土来抑制水势。
（5）木克土：如从外表看去，地球上有三分之一为陆地，三分之二为海洋；然如就整个体积来说，地球几乎有百分之九十以上是由土石沙泥构成，其中心内部蕴藏着炙热的岩浆，其地层中育结着各种珍贵的金属，而其表面上则流布着大量的水源、繁殖着蓬勃茂盛的动植物与呼吸着充足的阳光热能，几乎一切的木，火、金、水均需依赖土地来包容、涵养及吐纳，所以，中国的易学认为，土居太极，乃木火金水四象之母。地球的土层偶会有所变动，过分巨大的地变，人类目前仍无法予以有效控制，然一般性的地变却是可以预防的；地球本身即有此项预防轻微地变的先天本能，那便是它能在地表上遍生各式各样的植物，并用植物那些密密麻麻的根须，紧紧地盘固着泥石，以防其风化、崩塌或遭雨水冲失：木能控制土层，乃大自然神奇造化之一。前世界各国政府，都在大力推动植树造林，其最大目的即在保持水上，期有效预防某些可能之地变。所以在命理上，四柱土行太多的，通常均用木来控制土势。
二、五行的生——
（1）水生木：地球上的植物，绝大多数是固定不移的，只有一些低等的菌类，由于自生能力较弱，常须赖寄生方式以求存续，所以具有某种程度之自由活动能力。然而，无论是菌类或者是固着性植物，它们的第一生存要素便是「水」，其次始为空气和阳光；有些植物，甚至完全不须依赖土壤或阳光也能生存，譬如苔藓植物在永久不见阳光的深洞中仍能蓬勃发育，又如浮萍与绿藻，虚浮于水面，根本末接触土壤，仅吸收水的养份，也能大量繁殖；由此可见，水确为植物赖以生存的最重要物质，所以在命理上，凡四柱木行虚弱的，通常都用水来生木。不过，在特殊情况下［火］亦能生木，因为火属阳光和空气，它可帮助植物的光合作用与新陈代谢，也是植物维生的要件之一，这就是十二生死历程表上所示「乙木长生于火」的道理。
（2）金生水：目前的科学界大都一致认为，太阳的光热乃由熔核反应产生，但是根据易经所释，太阳乃是由九大行星提供阴电能，再与其本身强大的阳电能交感，然后透过太阳表面所覆盖的一层特殊介质而发光发热，因此，只要恒星与行星的电源不断（凡能自转的星球皆能产生电源），则旸光是永远不会熄灭的；设使阳光为一种熔核反应，必因原子的快速连锁分裂，在瞬间大量释热释能，很快便会燃烧殆尽，而永无法继续其光熟达数十亿年之久。易经的干卦与离卦，说
明了太阳的中心实体确由坚硬的特殊金属构成，而其外表却覆盖着神奇的冰晶，当太阳吸取了行星的阴电能之后，便与其本身的阳电能互相交感而发光，由于光具有热能，遂又将太阳表层的冰晶熔化，而产生水液，经过亿万年的交感培养，成熟后便随一阵爆劲喷出部份水液，而被当时位于适当地点的行星所吸附（太阳譬如雄性体，行星譬如雌性体，其交感现象类似人类之交媾）于是逐渐孕育出形形色色的生命（以上所述干支五行生克制化，实嫌简漏，惜以限于主题与篇幅，无法在此深入析论，日后如有机会，当另书探讨)。是以太阳本体属金，却能育生水液，并输送给地球「怀孕生子］这是多么令人不可思议的一件事，惟中国先哲早已领悟出此中道理，始一再强调金能生水的律则。在地球上，经过科学家实验印证，当金属原素爆炸分裂以后，均分解成气体与微粒，同时释放出光热；众所周知，气体乃构成液体的重要原素干支五行生克制化，像水液，即由二份氢气和一份氧气组合而成；盐酸则由一份氯气和一份氢气组合而成；乙醇则由六份氢气、一份氧气和二份碳元素组合而成，这就间接说明了金能生水的原理。所以在命理上，凡四柱水行较弱的，通常都用金来生水。但是，在特殊情况下，也可用「木」来生水，因为木会吸收并贮存水分，尤其在沙漠中缺水的旅人，更明白这个「木生水」的道理，当他们一旦失去饮料，又临时寻不着水源之时，必得从植物的根、茎、叶中获取水分，造就是为何十二生死历程表上揭示「癸水长生于木」的原因。
（3）土生金：除了恒星之外，任何行星上的金属均占少数，而土石则占绝大多数，地球中的金属矿物，大多由土层含孕育结，土壤用它那无比神秘的聚合力，长期而有恒地将各种稀有元素点点滴滴聚合成团固的金属，然后再经由万物之灵的人类努力开采冶炼，化为各式各样有用的器具，由此可知。金属确赖土壤蕴育而成，所以在命理上，凡四柱金行较弱的，通常都用土来生金。但是，在特殊情况下，也可用「水」或「火」来生金，因为当矿物遭泥石层封时，锻之以火可展现金属之本质；当矿物粗顽难以致用时，锻之以火可显露金属之功能，造就是十二生死历程表上所示［庚金长生于火，辛金长生于水］的道理。
（4）火生土：太阳每日照耀着大地，其光热透过空气与水分匀布调节，遂使土壤在适切的温度下，显得生机勃勃，此乃大家都甚清楚的自然现象；在我们日常的生活环境中不二堂五行生克制化原理之现代观本基础内容连载，土是最为平凡无奇的物质，然而它却拥有此金、木、水、火这四行更稳定的特性。金属、植物和水分三者，往往易受外力影响而改变其本质结构，甚至气化于无形无踪，火行一旦失去了光源或电源，也会立刻消失逸散。但是土镶却与上述四行大不相同不二堂五行生克制化原理之现代观本基础内容连载，它极不容易受外力影响而完全变化其本质，尤其当它遇到火的作用时，更能坚强其结构及显现稳固之特性；经由无数实证，以高温（火）施工于土壤，即成水泥、瓦瓮、陶瓷、壁砖、地砖等等，其土壤本质不变，而其结构则愈烧愈坚固，这又跟金属的特性不同，金属愈用火烧，便愈销熔，且常由固体转变成液体或气体，最后清散于无形，土壤在这方面则恰与金属相反，易言之干支五行生克制化，火能生上助土，加强土的性能，所以在命理上，凡四柱上行较弱的，通常都用火来生土。但是，在特殊情况下，也可用「木」或「金」来生上，因为当植物死亡腐化后，会成各种有机肥料，增进土壤之肥沃；当金属液化或气化成微分子的时候，会与土壤密切融合，变为各种矿物质（无机肥料），益增土壤之丰腴，这就是十二生死历程表上所示「戊土长生于木，己土长生于金」的道理。
（5）木生火：世界上最早懂得使用木材生火的，可能是中国人。根据古老的传说，六千多年前，先圣燧人氐便发明了钻木取火的技巧，故而用燃烧植物的方式来获取光热，早已成为人类最普遍的生活常识了；其余大部分的植物延伸制品，像纸张、布料、树脂等，也都能充当火源，所以在命理上，凡四柱火行较弱的，通常均用木来生火。但是，在特殊情况下，也可用「金」来生火，因为金属中的原子经由撞击，便会释出电子并产生热能，近代科学界证实，有些特殊金属，只要极少的数量即可发挥巨大的热能，故乃将它应用在太空、发电、医学、军事等尖端科技域上，其效率之高，实在不逊于植物所生之火（有关金属生火的相关资料请翻开本讲义初级课程第七章第三节第三目），造就是为何十二生死历程表上会揭示「丙火长生于木，丁火长生于金］的原因了。
三、五行的化——
（1）火化木：将植物拿来焚烧，便会令植物转化成光能和热能，而植物原来的本质和结构即改变或丧失；倘植物燃烧出来的热能，未予善加利用，则必干白耗损木材完全得不到任何经济效益。所以在命理上，凡四柱木行过盛的，有时亦可用火来泄化旺木，惟需于八字中有土或有金以让火神炼就发继之情况下，始较适宜。
（2）土化火：太阳的光热，能被土壤吸收，转化为各种物质的生机；土壤也能因吸取高温而强固其本质与结构，土能有效转化热能乃不争之事实。然而在命理上，一般均将土行视为生养万物的大地，所以倘火势过强，便有可能焦固土壤，而断绝了动植物的生机，这时就须赖水分或矿物质（金）来调剂滋润焦固之土壤。是故，凡八字中火行过盛的，有时可用土来泄化旺火，惟需原局有金来承继发荣或有水来活泼土质，始较适宜。
(3)金化土：矿物质是土壤中的重要成份，亦为植物赖以维生的养份之一；可是，当矿物元素沉积到较深层的土壤中时，植物无法吸收，时间一久，便会受到由地轴产生的电磁场及地壳自转蠕动力之长期感应，而逐渐集中附着成块或成带，日积月累（千年、万年或亿年)便会形成矿物及矿脉；土壤虽将微分子状的矿物质疑蕴成金属矿物，但也相对地耗损了其部份活性。所以在命理上，凡四柱土行过盛的，有时亦可用金来泄化旺土，惟需原局有水承继以使金涵溶或有木代谢以彰显金功，始较适宜。
（4）水化金：当微分子状的矿物质被土壤育结成块矿或脉矿时，由地表渗入地层中的水分会以极缓和的方式，再将金属的部份微骨子溶离而出，然后藉着大气压力，循地隙喷回地表或由人类以凿井、抽水的方式流回地表，重新弥补原先由表土中沉积散失的矿物元素，由此可见，水确能泄化金的元气。因此，在命理上，四柱金行过盛者，有时亦可用水来泄化旺金，惟需原局有木吸收发荣或有火来彰显水的功能，始较适宜。
（5）木化水；如果说地球上的水，是上苍特地为了生命而创造，这点大概是不错的，因为一切的生命均需仰赖水分来维持其存续，可见水与生命之间是何等密切。尤其自然界中的植物（木），几乎全靠获取水中之养份维生，换言之，即木能吸收水的精华，泄化水的元气。因此，在命理上，凡四柱水行遇盛者，有时也可用木来泄化旺水，惟需原局有火来承继发荣或有金来修裁相成，始较适宜。
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