稻盛和夫：《易经》是讲未来变化道理的
曾仕强先生讲的是易经以及其他古典国学在现代生活及管理中的运用，讲的东西浅显易懂，但又让人意味深长。
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这和稻盛和夫的理念比较相似。不同的是，稻盛和夫在《活法》这部书中所宣扬的理念主要来自于佛学。而且稻盛和夫自己本身有经营很成功的公司，其理念在公司运营中得到了很好的应用。
从对这个视频的反响中可以看出一个问题：人们虽然都在追求物质的丰富，对精神层次的提升仍然有着极其巨大的空间。对于传统国学的研究和学习有越来越多的人得以认同。西方文化教育输入的短板慢慢的凸显出来。
中国的国学有着强烈的地域特色，和国人的传统习俗以及性格特征有关。千年的文明不是虚的。
父亲说：那是一般人的错误观念易经的智慧第3集曾仕强，把这部经典给害苦了。《易经》，是讲未来变化道理的。我们中国人，有一句叫“无三不成理”，把任何东西都分成三块，外国人是经常分成两块。时间有过去，现在和未来，一天有上午，中午和下午，连孔子都说，人分中人以上，中人和中人以下。《易经》告诉我们，未来是变化的，一个人要重视你的未来，但未来又是不确定的，是会变化的，而这种变化又是有一定规律性的，这就是我们所要去掌握的。听了父亲的一番话，我觉得有道理，就说我去读读看。
回去以后，我就开始读《易经》，但怎么读也读不懂，有七八本书都是说怎么算命的，怎么看风水的。看不懂的书有什么用？爸爸说：你先读《易传》，读懂了《易传》，再去看《易经》，你就会觉得很清楚了。果然，当我读完《易传》，有很多感悟，最大的收获是：我终于看懂了中国人。说实话，我那个时候和现在的年轻人一样，很羡慕做外国人的，但是自从我读了《易经》以后，我的观念彻底改变了。
用现代的观念去看古老的《易经》，我越读越有兴趣。平时稻盛和夫：《易经》是讲未来变化道理的，常常碰到一些看不懂的事，听不懂的话，慢慢地都从《易经》中找到它的根源。
比如说，什么叫内方外圆？内方是说中国人很有原则，但是你的原则不能表现出来，你一表现，就会跟周围的人发生冲突，所以外边要圆。爸爸说：你这样不是很圆滑吗？不是，中国人是非常讨厌圆滑的。这不叫圆滑，而叫圆通。你不圆通，你在社会上就会吃亏。
我觉得古人非常聪明，他们知道地球是圆的。我们在地球的上面，美国在地球的下面，你要去美国，最好是挖一条隧道，装一部电梯，你只要坐电梯就到了，不必坐飞机。但是，事实上行不通，因为地心是一团火，会把你烧熔化的。两点之间直线走最怏，但有时往往行不通。《易经》太极图里有一条曲线，你打个转不就到美国了吗？
我也常常问年轻人：阴阳是两个东西还是一个东西？如果你说阴阳是两个东西，说明你的脑筋已经西化了。西方的阴就是阴，阳就是阳，是分开的。中国人是一个合起来看的民族，我们动不动就讲合作，讲和谐。其实阴阳是一个东西易经的智慧第3集曾仕强，是不能分的。同样一个东西，有时候变阴，有时候变阳，这是一个事物的两个方面。这是我从《易经》里体悟出的一个最好的法则。《易经》的哲理就是阴阳一体，我们看到的太极图，就是阴中有阳稻盛和夫：《易经》是讲未来变化道理的，阳中有阴。
我发现中国人还会同时讲两句矛盾的话。这里告诉你：人同此心，心同此理。但肚子里想的是：人心不同，各如其面。这里讲的是：礼让为先。心里想的却是：当仁不让。我慢慢感觉到，外国人很讨厌我们的地方，其实是我们最擅长的地方。你问外国人，你要喝茶还是喝咖啡？外国人很干脆易经的智慧第3集曾仕强，要么是说喝茶，要么是说喝咖啡。但你要是问中国人：你要喝茶还是喝咖啡？回答肯定是：“随便！”凭我几十年的经验，会讲“随便”的人，都是长寿的。
曾仕强先生曾多次讲到，其39岁大病一场，头重脚轻，上二层楼都要扶着楼梯，气喘吁吁，幸亏在他父亲的启蒙下，开始研读《易经》，终成一代儒学大师和中国式管理的开创者。
那么，《易经》为何能改变曾先生一生的命运呢？
曾仕强的父亲说：《易经》不是迷信，《易经》告诉我们未来它是会变化的。所以一个人要重视你的未来，但是未来它是不确定的，它是会改变的。改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。
我们人生的一切烦恼，其实都是源自对未来不确定性的恐慌或担忧，正所谓庸人自扰。
如果，我们通过《易经》的学习，能够掌握天地人的规律，掌握未来可能变化的方向和走势，那么我们还会烦恼、忧虑吗？
孔子说：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
《易经·系辞上》也明确指出：
“一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧”
《易经》64卦，384爻，每一卦都有卦象、爻辞、六种不同阶段的变化和解读注释，可以说是包罗万象，变化无穷，但又言简意赅，一目了然。
可见，解决烦恼痛苦，战胜焦虑忧愁，度过幸福一生，古人早就给了我们方法秘籍——《易经》
《易经》怎们学？
有人会问，《易经》明明这么难懂，为何又叫《易经》？
孔子把人分成三种：中人以上，中人和中人以下。
中人以上的人怎么读《易经》？这个人叫老子，老子是替高智慧的人去解释《易经》的。《道德经》就是高难度的经典著作，光是第一句：道可道，非常道，你就搞不清楚。他先说：不能说，然后才来说。这对中国人的影响太大了。现在我们在开会的时候，你问他有没有意见？他说：没意见。然后说：不过，我认为，下面讲了一大堆意见。
你把《道德经》读完之后，就可以知道《易经》里面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解释《易经》的。什么叫《论语》，家常便饭才叫《论语》。你要解读《论语》，可以到我们生活圈中去体验。《论语》一开头就告诉你，做人要快乐，所以在《学而篇》中提出了孔门三乐。
1、人际关系的基础是务实，做人要规规矩矩，做事要实实在在。
2.任何事情先认真看清楚，不要人云亦云，不要道听途说。
3.信用是人生的第二生命。
4.在中国社会你一定要经得起考验，你才有前途。
5.1个人要改变个性是很难的，但你可以改变习惯。要发脾气时，把要说的话写在纸上，放一放，不气了就撕掉。或外出走一走。就是不要立即反应。
6.遇到事情先把嘴巴闭起来，经过大脑思考，再反应。
7.人与人只能用脸色来暗示，但不能给人家脸色看。
8.我们要把决定权交给对方，而无权替对方做决定。
9.1个人务实以后再学应变。原则不能变，方法可以变；基本态度不能变，应对方式可以变。有所变，有所不变。先学不变，再学变。
10.遇事先考虑不变好不好，好就不变；变比不变好，就变。
11.你要变，变到大家很高兴，很容易接受，你的变就是成功的。
12.中国社会凡是把话讲的太清楚的都很倒霉。
13.1个人要实实在在，但只知道实实在在就没有前途。站在实在实在的立场来不实在。
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