改朝换代就换是错误的列举大部分古代历法更改原因

最近几篇写的思路就是沿着历法的问题想到哪里写哪里。

目前尝试说明了几个问题：

改朝换代就换历法是错误的

列举大部分中国古代历法更改原因是因为推算和天文观测结果不符

历法的实际含义是天文计算

那么现在，按照思路本来也该写这方面的内容了，而且恰好有人提问，真是再巧也不过了。

改朝换代就换是错误的列举大部分古代历法更改原因

古代各种历法的区别在哪？ - 中国古代历史

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二分二至这是太阳定死的，只要用心观察就不至于出差，二十四节气也就定了；月亮阴晴圆缺也是定死的，也是客观存在的现象。就算推算出问题也能及时发现并纠正，而且差距应该不会太大；建子，建丑的就是把新年换个月份。。。

就阁下的疑问，我回答两个点：

二分二至就实际发生时间点确实是定死的，推算出来的也是唯一值中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，但是这推算值和实际值很有可能根本就不一样。在古代的观测水平下，二分二至时间实际上并不能很准确的观测出来，尤其是夏至非常难观测出来。就观测和计算来说，春分点和秋分点是最容易观测出来的，但是我国古代使用的是冬至点。

必须强调的是，受测量方法和工具的限制，我们古代实际上很难做到单次测量出准确的分至时刻和合朔时刻。

实际上，即使测量发现了颁布的历书和实际天象有差别，也需要多次观测验证问题，论证问题出现原因。此外，今年历书是在去年年底颁布的，这也有一个时间差。而且修改历法需要的工作非常繁重，尤其需要从新测量天文数据，这在古代是一项耗资巨大的事情。所以实际上我们古代，发现了观测数据和历书出现偏差也绝不会及时纠正。如果进行了一次纠正，那么就可以认为是进行了一次改历。

所以当历法偏差到了一定程度改朝换代就换是错误的列举大部分古代历法更改原因，并且明确是历法本身的错误的时候，改历的动力才更大。

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按照中国古代的细分方法，历法主要可以分为几个不同的部分，其分类方法是按照所推算的内容。比如推算太阳位置的部分就是步日躔，月亮的相关计算就是步月离，五大行星的计算就是步五星……

这样的分类是一种方法，但是还可以从另一个角度概括性的分一下：

天文计算包括什么呢？我以为可以简单总计为：天文常数、推算方法、基准状态三部分。

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大部分天文常数是直接测量的，比如回归年、朔望月……推算方法实际上包括一定的自然规律和一定的数学技术。基准状态实际上也是一类常数，但是主要功能为是计算中的一个参照，是很多计算的起算点，不然相当一部分计算都无从谈起。这个基准状态在很多历法里面叫做上元。

上元积年 - 梦长君 - 知乎专栏

下面有一个简单的例子：

回归年=365.2422天（天文常数）

明年春分时间=今年春分时间+回归年长度（推算方法）

今年春分时间为：2016年3月20日 12:30:08（基准状态）

所以呢，明年春分时间为：2016年3月20日 12:30:08+365.2422=2017年3月20日 18:28:35（我直接查抄的结果）

整部历法都可以简单概括为这种模式。

改历是改什么？就是修改以上三项内容。损益天文常数、改进推算方法、重定基准状态。

在古代，天文常数并不是真的就是常数了。比如我们现在学过地理的都应该背下来的回归年长度，在古代需要不断地测量，而测量有很难准确，所以总是有误差积累。比如所谓的四分历，就是指回归年有365.25天，这当然不准。长此以往，误差积累到一定程度，人们就可以看出之前的数据是大了还是小了，大了损之中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，小了益之。严格地讲，可以认为如果更改了某项数据，那么就是更改了一次历法。因为古代的严格意义上的一部历法，数据是固定的。损益之后，数据更新了，那么就是新的历法了。需要注意的是，并不是更改后的数据一定比更改前的数据更准确。实际上开历史倒车的事情也不乏。比如早期的太初改历，后来修改掉太初历，都有把精确的数据修改的更加不准的事情。

推算方法实际上更新相对少一些，而一旦更改，说明对自然规律——具体来说是天文学规律和数学工具的掌握更进一步，比如引入岁差、晦朔进日、食限计算等等小方面。而大分类可以分为四个阶段中国古代的历法与纪年采用阴阳干支三合历，

基准状态可以简单理解为历元。实际上古代所谓的基准状态一般就是五星如连珠，夜半朔旦冬至之类的。基本上每次改历法都会重新定历元。或者反过来说重新定了历元就是修改历法的一个重要部分。

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