第三节五行学说的基本内容五行的概念五行
第三节五行学说五行的概念五行学说的基本内容五行学说在中医学中的应用五行的基本概念木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化五行各自的特性木曰曲直五行的概念木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于木；火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火；土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土；金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金；水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。依据：五行属性推演络绎法意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；说明人体与自然界的统一性。事物五行属性的推演和分类事物属性的五行归类表事物属性的五行归类表五行的相生与相克五行的相乘与相侮五行的母子相及五行学说的基本内容含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。规律：意义：是事物发生和成长的根由。《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。规律：意义：维持事物发展变化中的平衡协调。
《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，相克含义：制，制约；化五行生克制化规律是对一切事物发展变化现象的高度，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其相对的平衡。内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。规律：“有胜则复”。金行旺盛为复气；土为木之所胜，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。规律：引起相乘的原因：太过——克者太过相乘同：次序一致异：相克——正常、生理相乘——异常、病理相克与相乘的异同含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。规律：引起相侮的原因：太过——被克者太过同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆因“太过”或“不及”引起异：相侮与相克次序相反相乘与相克次序一致相乘与相侮密切相关，往往同时发生。相侮与相乘的异同含义：是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。规律：母行虚弱，引起子行亦不足，导致母子两行皆不足。含义：是指五行中的某一行异常，累及其母行五行生克制化规律是对一切事物发展变化现象的高度第三节五行学说的基本内容五行的概念五行，导致母子两行皆异常。
子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母”。规律：子行虚弱，上累母行五行生克制化规律是对一切事物发展变化现象的高度，引起母行亦不足，终致子母俱不足，一般称为“子盗母气”。五行母子相及五行学说在中医学中的应用说明五脏的的生理功能及其相互关系说明五脏病变的相互影响指导疾病的诊断指导疾病的治疗说明五脏的生理特点构建天人一体的五脏关系说明五脏的相互关系说明五脏的生理功能及其相互关系肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功心居膈上，有温煦之功说明五脏的生理特点脾属土：土性敦厚，生化万物脾居中焦，化生气血肺属金：金性清肃，收敛肃杀肺性清肃，以降为顺肾属水：水性滋润，下行闭藏以五行相生说明五脏间相资的联系。说明五脏的相互关系相克：肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木克土肾水上承以制约心火之亢烈——水克火以五行相克说明五脏间相制的联系。本脏之气虚损，则有他脏之气补之以五行制约说明五脏之间的协调平衡相生关系传变：如：心病及肝。相克关系传变：相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”相侮——反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”说明五脏病变的相互影响面见青色，喜食酸味，为肝病面见赤色，口味苦，脉洪，为心病脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心推断病情的轻重顺逆确定五脏的病变部位指导疾病的诊断指导脏腑用药药物的色味按照五行归属来确定（还需结合药物的四气和作用方向等综合分析）。
控制疾病的传变掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控制传变，防患于未然。指导疾病的治疗以相生规律确定治则：虚则补其母，实则泻其子培土生金，金水相生以相克规律确定指导针灸取穴：根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。指导情志疾病的治疗：临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的。第四节中医学思维方法的特点中医学的思维方法中医学思维方法的特点一、中医学的思维方法精气学说作为一种自然观，奠定了中医学理论体系方法论基石。阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论五行学说是中国古代朴素的系统论。二、中医学思维方法的特点注重宏观观察注重整体研究擅长哲学思维强调功能联系中和思维：中和第三节五行学说的基本内容五行的概念五行，又称“中庸”、“中行”、“中道”。其思想的核心是平衡与和谐。类比思维：类比，是根据两个（或两类）对象之间在某些方面相似或相同而推出它们在其他方面也可能相似或相同的一种逻辑方法，是一种由一事物推到另一事物的推理方法。
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