乘承比应的易经老白版:

承，凡下爻紧依上爻谓“承”。此中又侧重于阴爻上承阳爻的意义，以象征卑微、柔弱者顺承尊高、刚强者，求获援助。

乘，凡上爻凌据下爻谓“乘”。通常以阴爻乘阳爻为“乘刚”，象征弱者乘凌强者、“小人”乘凌君子，爻义多不吉。但阳爻居阴爻之上则不言“乘”，《易》义以为乃理之所常。

比，凡逐爻相连并列者谓“比”。如初与二比，二与三比，三与四比，四与五比，五与上比即是。两爻互比之际，也体现着“承”、“乘”现象。例如初六与九二相比，则初以阴承阳；九二与六三相比，则三以柔乘刚。

应，凡处上下卦之六爻，两两相对交感，谓之“应”。即初、四交应，二、五交应，三、上交应。对应之爻为一阴一阳则可交感，谓之“有应”；若俱为阴爻，或俱为阳爻，必不能交感，谓“无应”。

简单的易经小白版:

乘，相邻两爻，如阴爻在阳爻之上，称为“乘刚”，简称“乘”，象征弱者（柔者）乘凌强者（刚者），爻义往往不吉。如几阴爻都在一阳爻之上，这几个阴爻对此阳爻都可称“乘”。

承，相邻两爻，如阳爻在阴爻之上，称为“承刚”，简称“承”，象征卑微者（柔弱者）顺承尊高者（刚强者），请求援助。此时卦义吉凶视具体情况而定。一般两爻阴阳当位者为吉，不当位者多凶。如几阳爻都在一阴爻之上，这几个阳爻对此阴爻都可称“乘”。

比，相邻两爻，都可称为“比”（比近）。两爻互比，象征事物处在邻近环境中的作用与反作用，可通过两爻的阴阳乘承关系加以分析。

最后是应，在一卦中，下卦三个爻与上卦三个爻在相应位置上是两两相应的（即初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻）。对应之爻，如为一阴一阳，相互交感，称为“有应”；若都是阳爻或阴爻，不能交感，称为“无应”。

乘承比应，是《易经》爻象变动过程的四个方面因素，也就是四种角度象征事物在复杂的环境中发展变化利弊的外在条件，以及在一定条件制约下的某些规律。