原文：临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上以示之。其母便抟颊向人欲乞哀，状直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自郑而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫死，灭门。(摘自《搜神记》卷二十)

     此则小故事看似奇异，当个民间故事看看也就过了。如果以易象的角度解析，我们就会从中看到不少干支易象的精美组合。首先是从山中抓个幼猿，按八卦类象学过周易的人都会想到艮和申，因为艮卦类象为山，申为猿。如再深一层想象就可把幼猿的类象取出来，这得需要按六爻的纳甲法，将艮卦纳甲可知丙申可为幼猿，因丙申为艮卦的子孙爻可代表幼小，申为猿，将两者一组合即为幼猿的象意。接下来在依据文中“此人缚猿子于庭中树上以示之”一句，想到艮中之树为寅木，按纳甲法为丙寅为艮中鬼爻，寅申相冲，为母猿自打耳光以乞求那个人放了小猿的信息象，因申即代表小猿也可代表母猿，寅木在六壬中为功曹为甲木的寄宫总之，寅木可为甲为头为面，寅申相冲，小猿被缚母猿自打耳光之象，一是自责；二是乞求放猿。寅代表头面，申为猿两者一组合为猿的头面的信息，相冲为猿自打耳光之象，因前题小猿被缚已确定了，母猿的不吉利的信息，因此，幼猿和母猿的信息是相同相近的。幼猿死，母猿亡。符号相同之故。由此还可延伸信息象，申藏坤宫，寅申相冲，也是寅木克坤土之意，此时在将坤类象为腹的信息象与鬼爻寅木一组合，即是母猿死后被破腹之象，申代表肠子，在坤宫坤的卦爻符号是六段三组两两断开的小段横，可直取其象为肠寸寸断裂。最精彩还是幼猿和母猿死后不到半年这家人都得了瘟疫全死了，这就是前面的是应验后的结果。从卦象上来理解也是合情合理的，从两猿之死，可知艮中丙寅旺极，鬼旺为疾病之象，艮为门槛，两者组合为瘟神入门之征，丙申既代表幼猿也可代表家中小孩，申既代表母猿也可代表家中的老母，两者都死也应家中死人，在六爻中子孙代表医生和药，既然子孙之神已死为无药可治之象。因幼猿和母猿死得都比较快，按梅花易数的外应来讲克应的速度也应是很快的，申按地支顺序为九，加之外应为快，故不到半年其家应灾。