斩将封神,上吉卦
  卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
  推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
  大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。
  运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。
  爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶。
  疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医。
  失物：不能寻回。 诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

周易卦爻辞原文
  节：亨。 苦节不可贞。

  初九：不出户庭，无咎。
  九二：不出门庭，凶。
  六三：不节若，则嗟若，无咎。
  六四：安节，亨。
  九五：甘节，吉；往有尚。
  上六：苦节，贞凶，悔亡。

解文
  《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

    初九，不迈出庭院，没有危害。《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

    九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。《象》曰：“不出门庭”，失时极也。《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。

    六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？

    六四，能安然实行节制，故而亨通。《象》曰：“安节之亨”，承上道也。《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。

    九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。《象》曰：甘节之吉，位居中也。《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。

    上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。

卦爻辞注解
 《节》卦：通顺，将节检视为苦事是不可去占问的。

  倒数第一阳爻：（以有节度为苦），不出家门，无害。

  倒数第二阳爻：不出 门，（会得罪 内邻居），凶。

  倒数第三阴爻：不守节度，就嗟叹；守节度，无过错。

  倒数第四阴爻：安心守节度，通顺。

  倒数第五阳爻：甘心守节度，吉，做下去有赏。

  最上阴爻：以守参度为芳，占问是凶，守节度，悔恨没有了。

卦辞诗
  水泽节

  水入泽中须节制

  恰如其分自畅通

  过度苦节终无益

  执意强求事反凶

六爻卦象图

   水泽节
″ 子水兄弟 　
＇ 戌土官鬼 　
″ 申金父母  应
″ 丑土官鬼 　
＇ 卯木子孙 　
＇ 巳火妻财  世

节卦的互卦是山雷颐 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第60卦节卦的变卦有六个，分别是：坎为水（动初爻）、水雷屯（动二爻）、水天需（动三爻）、兑为泽（动四爻）、地泽临（动五爻）、风泽中孚（动上爻）
节卦的错卦是火山旅（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
节卦的综卦是风水涣（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）